正念的奇迹
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咱们读书是为了解决问题。今天我们要来解决的问题,就是如何面对生活中层出不穷的状况和我们内心的焦虑情绪。
我推荐大家读这本《正念的奇迹》。这本书对我帮助特别大,自从读完这本书以后,我发现我在人生当中变得淡定了很多。这个不是通过简单的磨练就能够做到的,是有方法的。如果不掌握方法的话,你永远都不知道该如何面对自己的负面情绪。
我想先请问一下在座的各位,你们平常遇到了自己负面情绪出现的情况,一般会有哪些办法?
观众A:去听一些音乐,看一些比较有喜感的电影,或者是去唱k。
观众B:会去弹钢琴发泄,或者说去旅游。
樊登:弹《命运交响曲》是吗?
观众B:对,贝多芬的。
观众C:当我焦虑的时候,我就关照自己的内心交流。
樊登:很好,你所讲的方法跟我们这本书里提供的方法是一样的。《正念的奇迹》是讲什么?用一句核心的话来讲,什么是人生最大的奇迹?不是你能够腾云驾雾,不是你能够踩着火跑过去,而是你每天能够吐出一口气,还能够吸进来。你不觉得这很奇妙吗?一口气吐出去之后还能够吸进来,你的身体就会运转,你这个人就会活着。
他认为当你能够把注意力放在自己的一呼一吸之间,让你分明地觉知到自己身体的状况,这个状态叫作“正念”,这才是人生最重要的奇迹。当你掌握了“正念的奇迹”以后,你会发现其实人世中各种各样烦扰我们的负面情绪,只是一些表象的东西。佛教经常讲到说这东西是“空”的。
很多年轻人不理解说什么是“空”。“空”就是没有吗?难道都是骗人的吗?但是我真的生气呀?“空”不是没有,“空”的核心含义叫作“法无自性”,这个东西没有确定的本性。
比如说这个桌子一定是个桌子吗?此刻它因缘和合,所以在这儿放着的是个桌子。但是如果它过两年因缘消散了,它被劈成柴、烧成灰,扔在草地里,长成了植物,被动物吃下去变成了动物的一部分,它就又变成了另外一种状态,这叫作“法无自性”。
所以换句话讲,你看这是个人对吧?此刻因缘和合,所以他是个人。但他并没有人这个自性,过两年因缘消散了,他可能会有些变化。
所以如果你能够参透到,周围外在的这些东西是“空”的,是没有自性的。唯一实在的、你可以去关注的东西,是你心里边的起心动念。观察它,它自然会逐渐消散。
我这样讲可能太玄了,咱们从书的脉络来看。一行禅师是什么人?他是一个留在法国的越南人。他是一个和平主义者,整个战争期间都在欧洲、美国奔波,“越战”期间号召大家要停止战争。后来他在法国建立了一个机构叫梅村,梅村是专门收留全世界想要去修炼的人,他们去梅村修炼自己的正念。
这本《正念的奇迹》是他在法国时写给自己朋友的一封长信。在这封信里边,他没有详尽地阐述佛理,而是帮我们把正念讲得非常清晰。书的开篇就讲了一个场景,我相信这个场景大家都遇到过。有一个法国年轻人曾经跟着一行禅师修炼,他结婚了以后,每天除了像原来那样打坐修行之外,还得去上班,还得照顾自己老婆的情绪,还得给孩子洗尿布,陪孩子玩。
所以你们觉不觉得这个人会感觉自己的时间变少了。他自己忙着工作,还要谈客户、接电话、做Excel表格……同时,孩子就是不睡觉,还缠着他。我们很多年轻的妈妈或者爸爸们都会觉得孩子占用了自己的时间。
但是书的开篇就是这个年轻人跟一行禅师的对话。他说:“我正在尝试着把正念的方法用到我的生活当中。我会发现我陪孩子的时间,也是我的时间;我跟我老婆在一起的时间,也是我的时间。”
这个世界上并没有所谓的“我的时间”或者是“你的时间”。当你在陪孩子的时候,你满脑子想的都是他占据了我的时间,他占用了我原本应该工作的时间,只要“分别心”一出来,你是不是特别焦虑?这种焦虑的情绪并不能帮助你快速地解决与孩子之间存在的问题,反过来焦虑的情绪会让你更加痛苦。
事实上,正念的方法就是告诉你,这一切都是你今天的生活。当你在陪孩子的时候,你就认真地专注于孩子;孩子休息了,你就去专注地工作;包括你陪老婆逛街等等,你时时刻刻都能够保持正念。
接下来笔锋一转,就进入洗碗的环节。你们在洗碗的时候会想什么?我曾经试过,假如我洗碗的时候,正好有一大群朋友在打麻将,或者等着看电影,说“樊登你快点来”,我就希望赶紧洗完。如果油渍洗不掉的话,就会觉得很烦、好脏,然后会滴很多洗洁精,想着赶紧洗完。
当你在想着赶紧洗的时候,你觉得你享受了洗碗的过程吗?没有,你没有享受,你在期待着它早点结束。但事实上你洗碗的过程是不是你人生的一部分?它应该是你人生的一部分。