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今天我们来讲一本非常有趣的书，叫作《思想实验》。

熟悉樊登读书的朋友们，应该都很了解“思想实验”这个词了。“思想实验”就是爱因斯坦提出来的，叫作“保持绝对理智，又可以发挥想象的思维模式”，就是我们有些东西，不能够通过实验的方法来解决——你不可能真的把一只猫关在一个笼子里边，让那个衰变的粒子来杀死它；你也不可能让一个电梯，突然从空中直接地坠落下去来完成一个科学的实验，那样会伤害到别人。但是，我们可以通过思想，我们可以想象。这种没有边际的、自由的，但又在理智框架之内的想象，能够帮我们探索很多哲学、科学、伦理学的问题。

人类历史上，最有名的思想实验莫过于“薛定谔的猫”了。我们之前在《爱因斯坦传》和《世界观》里边，都曾经尝试着讲过“薛定谔的猫”。我个人感觉都没讲明白，我今天在这本书里边，要把“薛定谔的猫”彻底给大家讲明白到底是怎么回事。

还有一个我们讲过的、很有意思的思想实验，就是“布里丹之驴”，就是《反脆弱》那本书里提到的：有一头驴，又渴又饿在中间，左边有一堆食物，右边有水，然后这只驴既想吃食物又想喝水，它对于吃的和喝的渴望是同等的，最后这只驴又渴又饿，死在了中间。

这个思想实验是告诉我们什么呢？说非理性的合理性。如果一个人纯粹理性，说只要两边的需求是等价的，那么我没法做出决策，那么，最后他会像“布里丹之驴”一样困在当下。这时候来一点点小小的非理性，比如有人拍它一下，它去了那边，或者到了这边，无论是先吃草还是先喝水，它都能够活得下来。所以，拥抱不确定性，接受非理性，这是用“布里丹之驴”这个思想实验说明的。

我个人最佩服的思想实验，是爱因斯坦的那个下坠的电梯。就是爱因斯坦就想，假如一个人在一个深不见底的电梯当中往下掉，然后一直掉，一直掉，这个人在电梯里边又没有参照物，又看不到外边光线的变化，这个人会是什么样的表现——因为那个时候没有太空船，那个时候并没有一个真的这样去持续下坠的电梯，让你去体会这种失重的状态。但是，爱因斯坦脑子里边想象的那个场景说，这个人会漂浮起来，这就是我们今天在太空船上看到的漂浮的那个状况。所以，你会觉得思想实验，真的是非常有趣的一件事。

我们今天这本书专门讲思想实验，它把人类历史上各式各样知名的思想实验全部整合在一起，形成了这么一本书。这里边我分了这么几个模块：

第一个是关于自然世界的思想实验。

第二个是关于心灵的思想实验。

第三个是关于伦理学的思想实验。

第四个是关于哲学的思想实验。

我们来取其最有趣的部分跟大家分享。

首先，关于自然世界的思想实验。

第一个，就是芝诺悖论之“阿喀琉斯与乌龟”。你看，这本书的英文名字叫作“无限的乌龟”。什么叫无限的乌龟呢？就是阿喀琉斯是古希腊的一个战神，特别能打仗，跑步很快。然后芝诺说，阿喀琉斯追不上乌龟。为什么追不上乌龟？你看，这个乌龟比阿喀琉斯提前出发一段，然后当阿喀琉斯追到乌龟这个位置的时候，无论多少，乌龟都会往前再走一点吧。那么，当阿喀琉斯再追到乌龟的位置时，无论多少乌龟会往前再走一点吧。所以，阿喀琉斯永远追不上乌龟。

谁能够反驳这件事情呢？这个事情使得没有人能够反驳。但是，事实情况我们能够看到，阿喀琉斯一步可能就跨过这个乌龟了。事实是阿喀琉斯能够追上乌龟，但是芝诺所讲出的这个道理，你没法反对。因为的确阿喀琉斯在走这段路的时候，乌龟肯定要往前走一点，不管多少，肯定要走一点。那么，阿喀琉斯在走乌龟这一段的时候，他也得花费点时间吧，在这点时间里边乌龟也得走一点，所以按照这样的思路推下去，阿喀琉斯一辈子也追不上乌龟。

事实上，就是因为那时候的人们没有能够理解极限这件事情，也就是说，乌龟所走的所有的这些路线加在一起，它总的也不会超过阿喀琉斯这一步。这是二分之一，再二分之一，再二分之一，再二分之一，无限个二分之一加下去的总数一，它不可能加出一点二来。不可能，这是极限的概念。所以，芝诺悖论就给我们打开了人类开始用思想实验解决问题、探讨问题的一个窗口。你确实觉得很难跟他辩论，直到人们后来发现了这就是求极限。当阿喀琉斯能够走过“一”的时候，他就超过了这个乌龟，这是第一个人类历史上非常有名的悖论，叫作芝诺悖论，也就是无限的乌龟的悖论。

第二个，就是伽利略的球。在伽利略之前，亚里士多德认为，这个世界上重的东西下落得快，轻的东西下落得慢。为什么呢？你看羽毛，羽毛飘得很慢，这个球下得很快，所以大家很直接、很简单地观测的结果是认为，很简单，就是越重的东西下落的速度越快。

伽利略做了一个思想实验来解决这个问题。打破了亚里士多德所认为的，重物一定下坠得更快的道理。那么，羽毛为什么下落得慢呢？因为有浮力。如果没有浮力，在真空管当中的话，羽毛下落的速度和球是一样的。这就是伽利略所做的贡献。他在1628年的时候写了一本，这个书名非常拗口，叫作《关于两大世界体系或者两门自然科学的对话》，在科学史上简称《对话》。在这本书当中，伽利略阐述了他对于“日心说”的坚信。