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现在我们进入到另外一个话题——古希腊的宗教。

一、古希腊神话

提到古希腊的宗教，就必不可少地要提到古希腊的神话。希腊神话是个非常庞大的话题，之后我将以另外的书籍给大家做更详细的介绍。今天，我先简单地对希腊神话做一个整体的介绍。

关于希腊神话的文字记载，主要体现在这几部作品中。一部是赫西俄德的《神谱》，赫西俄德是生活在公元前八世纪左右的古希腊诗人。除此以外，还有盲诗人荷马的《荷马史诗》中的两篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》。

对于荷马是否真正存在，以及《荷马史诗》到底是不是荷马本人所写，历史学家有不同的解释，直到今天依然没有定论。但是这并不影响我们阅读欣赏这部伟大的文学作品。

1.不死的天神

在古希腊神话的世界里，古希腊的天神与其他民族的天神有一个非常明显的差别，那就是古希腊的天神都具有人性，古希腊人根据人本身的形象和性格去设计了他们的天神。

古希腊的早期宗教属于母神崇拜，但是随着社会发展，新一代古希腊神话进入到了男权世界。在这个神话世界里，最高统治者天神宙斯建立了一个新的宇宙秩序，在他的统治下，其他天神各司其职。

众神都高度拟人化，可以说在人类社会里存在的社会结构、职位和功能，在希腊天神的世界里也都拥有。不仅如此，天神还有人的缺点和七情六欲。所以我们说古希腊天神是具有人性的，这个是非常有意思的话题，我们会以另外的书籍为大家做更详细的介绍。

希腊天神还有另一个特点，就是天神是不死的。在别的民族或者国家的神话里，天神有可能会死掉，但是在希腊神话里天神是不死的。希腊的文学作品中经常出现这样一句话，叫作“不死的天神”。这些不死的天神跟着宙斯居住在美丽的奥林匹斯山上，他们有属于自己的食物，有自己的神酒。据说有一种神食由比蜂蜜还甜九倍的蜜酒做成，这种比蜂蜜还要甜九倍的食物，凡人是无法承受的，凡人吃了它不会有好的结果。

天神虽然在天上过着美好的、永远青春的、不死的生活，但是他们有人的七情六欲，并且时常干预人的行为。因此，我们在特洛伊战争以及《荷马史诗》里记载的英雄传说中，都能看到神频繁地参与到凡人的恩恩怨怨中。

当谈到古希腊神话的时候，很多朋友都会向我反映他们对古希腊神话的看法。他们觉得古希腊神话故事里的天神之间的关系太复杂了，甚至还有很多违背人伦的关系发生。为什么会这样呢？其实在古希腊人的认知里，神界是没有人间所谓的伦理道德的，但伦理却是神制定的。天神制定的伦理不是用来要求自己的，而是用来要求人的，也就是说，伦理的范畴是给人制定的。

所以亚里士多德说：“伦理的范畴是人能够用理性来控制欲望。”而神并不需要用理性来控制欲望。

所以，作为儿子的天空之神和自己的母亲大地女神交配孕育万物，这在神间是允许的。然而，俄狄浦斯在命运的捉弄下杀父娶母却被认为是大逆不道，因为俄狄浦斯是人，他要受到人的伦理的限制。神在天上干预人的生活，人因为神的干预，可能会达到了一种迷狂的状态，于是会犯下很多的错误，导致很多悲剧的发生。这些错误的后果往往要由人来承担，所以人们会把自己无法理解的“为什么我会这样？”“为什么我会犯这些错误？”“为什么我有这些悲惨的遭遇？”都归罪于命运，这就是希腊人对命运的理解。

2.半人半神的英雄

希腊神话中的神是具有人性的，而希腊神话中的人往往又具有神性，这些具有神性的人说的就是那些著名的英雄们。