解读时间轴

06:20 上野千鹤子的人生经历与女性主义历程

24:13 什么是女性主义

30:05 “厌女症”实际上是女性蔑视和恐弱

38:58 社会中隐藏的厌女症现象

49:54 很多文学作品都体现过“厌女症”

1:05:14 学会克服厌女症，一起改变不公平的处境

你好吗，我是李蕾。

今天我们要讲的这本书很有难度，上野千鹤子女士的《厌女》。为什么说它有难度呢？这是一本作者写得很不愉快，读者读得也很不愉快的书。那么我们为什么要讲呢？因为真理不是为了让人愉快的，这就是一本能够颠覆认知的书。

先回答一个疑问，什么叫作厌女？讨厌的厌。在上野千鹤子看来，这是一种社会症状，叫作“厌女症”，通俗地讲它就是一种病，集中表现为讨厌女性、厌恶女性。

可能很多人不理解，说那些直男们明明都很喜欢女人，怎么会厌女呢？书里有一个更加容易让人听懂的说法，是女性蔑视。比如说这样一些语言：女人就是麻烦；老婆都不听话，你算什么男人；发生了性骚扰，说苍蝇不叮无缝的蛋，谁让她穿得那么暴露，她肯定有问题；还有男明星现在越来越娘了；我不喜欢那个人，一看就妖里妖气的……这些话，在你的身边有没有出现过？它们其实都属于厌女的范畴。

可能听到这儿，我们的一些书友已经觉得很意外了，原来我们竟然都得了病。那更令人意外的是，厌女症不仅仅男人会得，女人也会厌女。有没有听过这样的说法：下辈子投胎，不要再做女人了；还有女人总是对别人笑，肯定茶里茶气的。比如地铁上的熊孩子事件，说你是个女人，你就不能让一让；你怎么一点也不像个女人，怎么能跟别人动手？看见一个车没停好说，看，肯定是女司机；谁让你是女孩，你就应该让着弟弟……这不仅仅是语言，它牵扯到社会现象，牵扯到跟这些现象相关的人的命运。

这也让我们发现，厌女症其实是广泛存在的，男人、女人身上都有，但它的表现形式并不对称，在男人身上表现为“女性蔑视”，在女人身上表现为“自我厌恶”，这些词听起来都非常犀利。

这本书的作者也很犀利，她是日本社会学学者上野千鹤子。她从男性对女性的厌女动机和表现出发，去观察日本社会，然后写了这本书，涵盖了十五种日本近现代社会性别的现象，比如说对性侵、恋童包括嫖娼等行为底层逻辑的深入分析。

这本书的目录，只要你打开，就可以清晰地发现，这些问题都让人倒抽一口冷气。比如说日本人的厌女症分类，一些名词你可能第一次听到，但阅读完作者举的那些例子后，你就会惊讶地发现，这种现象不仅仅存在于日本，它几乎就在你我的身边，只是我们从来没有认真地思考过，会觉得这都是理所当然的，所以它颠覆认知。

这本书含金量很高，但阅读这本书之后，你会发现上野千鹤子绝不是要让性别对立。她鼓励的是什么呢？一个女性，读了上野千鹤子的书，会引发对于女性的价值、女性的自我认同的思考。而我在读完之后就认为，男性更应该了解一下这本书。一个读了上野千鹤子的男性，才能跟女性好好地相处，所以推荐我们的女性书友，也把这本书分享给身边更多的人。

上野千鹤子在书里的一些观点是很不留情的。毫无疑问，很多人会在阅读过程中，感到受了冒犯。列举一下，为什么会有厌女现象？厌女的本质是：男人对于自己不得不依赖控制女人才能彰显主体地位的痛恨。这话听起来句子很长，她在说什么呢？我们等一下举例子。

先要记住，厌女并不仅仅发生在男性对于女性的态度中，反对同性恋、反对娘娘腔，也是厌女的表现。这就回到我们刚才那个长句子，因为女性的特征和存在，在男人看来，是认为她又羞耻又低级，他们不允许自己成为弱者，不允许自己身上有女性化的那一面，所以才会对于同性恋，对于娘娘腔毫不宽容。包括为什么会有虐童现象？因为伤害一个没有办法反抗的小孩或者弱者，试图让他们相信自己是自愿的，这样可以减轻自己的罪恶感，这都是自卑、弱小的男人实现自我证明的手段。

还有一个章节专门写了“有毒的母亲”，它是指什么呢？就是对女儿有永恒的控制欲，尤其是嫉妒女儿会比自己有更好的条件、更高的成就，所以把内心的空虚不满、社会带给自己的压力、家庭带给自己的郁闷都发泄在女儿身上，贬低女儿的价值，让她相信自己无法长大，必须依赖母亲。那这样，母亲就完成了对自己的弥补。

有一个章节叫作“关于女人”。上野千鹤子说，女人不是生下孩子的机器，我们有自己的人生和选择，只要有了金钱，女人就可以随心所欲地选择自己的生活方式，我们女人也需要爱情，但我们更需要的是自由。有没有觉得这句话，很能够引发人的思考。

我最近集中地读了上野千鹤子的好几本书，都非常有意思，每一本书都会挑战你的某一个观念。其实对于中国读者而言，上野千鹤子不是一个陌生的名字，她现在非常红，以至于过去的一年，被称为“上野千鹤子年”。

我们先来说说，上野千鹤子到底是谁。