《棋王·树王·孩子王》（上）：痴迷于一件事的人生状态让人羡慕

解读时间轴

01:26 人世间只有人是最重要的

08:19 天才和怪胎往往只有一线之隔

15:47 王一生只在乎下棋，生活上就是个呆子

19:31 棋道就是生道，心性是最重要的

30:21 王一生以一敌九，和九个人同时下棋

你好吗，欢迎来到《李蕾讲经典》。

我先说一点题外话，大概半个月前，我去做一个线下的演讲，现场有一个书友就问我说李老师，你讲了那么多的经典好书，你自己也写书，那什么叫作好文章？

我在想，他们家一定有一个孩子，到了写作文的年龄。他说对，每次特别着急，抓耳挠腮的，觉得没有好句子。

我忽然想到作家阿城讲过一段话，他说好文章不必好句子连着好句子一路下去，那他说那怎么办呢？要有笨句子，傻句子，似乎看起来不太通的句子，那之后而来的好句子，才似乎不费力气，就好得不得了。他其实就是在讲文章的参差对照。

然后阿城说，人世间也是这样，无时无刻不聪明会叫人厌烦。这个话也许你现在听着半懂不懂，但随着你跟经典好书的关系越来越亲密，那些美好的句子会成为你气质里的一部分，会成为你见识的一部分，你可能慢慢就懂了。所以越是简单的事情，或许越不容易做。

人世间只有人是最重要的

我今天就是要讲阿城的小说。它有三个中篇——《棋王》《树王》《孩子王》，都拍过电影，文章好得不得了。那题材是看上去完全不同，但是这三个中篇小说要表达的主题是一致的，那就是人世间只有人是最重要的，什么样的人呢？秉性善良的人，关爱人群的人，沉默工作的人，这些人永远是这个社会的珍宝。

所以阿城不仅仅是一个说故事的小说家，而他的故事就是反映了我们身边的生活，反映了我们想要的那个人世间。所以今天的讲书，我要一口气把这三个中篇小说全都讲给大家听，可能也有很多书友早已经熟悉阿城，如果你手边就有阿城的书，你就翻开来。如果和我手里这个版本是一样的，那可能这个封面就能看到《棋王》《树王》《孩子王》，打开以后，有作者简介，你发现写得好简单。

钟阿城，对，阿城先生姓钟。1949年生，北京人，曾经是知识青年，在山西、内蒙古农村插队。那1984年他开始发表作品，成为一个作家，代表作《棋王》《树王》《孩子王》《遍地风流》等。

就这么短的几行字，就把这个人给介绍完了。然后你发现说这里面没有人讲说这个作者得过什么大奖，作品卖了多少万册，有什么重大的成就，连一个形容词都没有。你说那这个人厉害吗？厉害。

他有多厉害呢？你看过武侠小说吗，武侠小说在金庸的笔下，谁能告诉我功夫最高的是谁？在评论区里打出来。你说是郭靖 ，是黄药师，是欧阳锋还是萧峰？其实里面有一个人叫作扫地僧对吧，当大家打得不可开交的时候，这扫地僧一出手，就制服了所有的人。

阿城就像是文化界的扫地僧。他非常低调，但是他的作品在替他发言。《棋王》《树王》《孩子王》是三个小说，故事都很简单，就是讲了三个王，就被称为“三王系列”。我们说作者阿城像扫地僧，那这个特点就是深藏不露，看似平淡无奇，实际上非常了得。

作家王安忆就评价阿城，他们算是同时代的人，说阿城是一个有清谈风格的人。清风明月的清，谈话的谈。现在的作家里面很少有清谈风格的，因为生活太实用了，一开口就说你能帮我赚到多少钱，你能帮我得到什么样的地位，然后你说这话有什么用呢？但阿城就是有清谈风格，他觉得人生最大的享受就是一起吃东西，海阔天空地聊天，所以有意思就是清谈的核心。如果你对有意思的生活和有意思的人不感兴趣，那么可能阿城就会在你的视线之外。

我们今天要讲的“三王”系列，它是有一个特定的时代背景的，就是阿城先生，包括我们很多父辈朋友们最熟悉的知识青年下乡的时期。这个时期有一个中国文学史上特殊的名词，叫作伤痕文学，那阿城也是其中的代表人物，这也是阿城的亲身经历。

插队对于阿城的生命来说是非常重大的一个时期，那可能在很多年轻人的视线中，那个年代已经很遥远了，我们通过一些影视作品、文学作品会发现，好像那个时候人们的生活都非常匮乏，不管是物质上、精神上都没那么充裕。比如说大家会去偷书，然后能够拿到一本什么小说，就熬夜传看，然后大家会经常吃不饱，那么也不像现在这样随随便便地搜一下，就能够找到各种的知识点，你问一下机器都会回答你。

可就在那样贫瘠的、简单的环境里，那常常会出现很多奇人，他们不按常理出牌，他们的人性非常有意思，所以这样的人，在那个时代背景下，就显得格外奇异。小说《棋王》就是“三王”系列中出类拔萃的一篇。