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这本书为什么叫《天生有罪》呢？因为特雷弗·诺亚是出生在南非的一个年轻人，根据《背德法》，他从出生的时候身上就带着罪，因为南非在当年是实行种族隔离的制度。1927年的时候，南非出台了一个《背德法》。《背德法》里规定如果是白人和黑人生了孩子，在这场生育过程当中的男性要被判处五年以下有期徒刑，女性被判处四年以下有期徒刑。

所以从特雷弗·诺亚生下来——他的爸爸是一个瑞士德国人，就是他很强调这一点，他是瑞士德国人，他的妈妈是当地的科萨人——从出生的时候他就被认为背负着罪，一旦被发现他可能会被送去孤儿院，而他的母亲会因此而坐牢，他的父亲也会因此而坐牢。

对于一个孩子来讲会是一个什么样的生存环境，会背负着多么大的压力，而他又是怎么样从这样一个糟糕的境况之下，最后竟然能够成长为对整个世界都会有影响力的主持人，成为一个明星。我对这个选题就特别地好奇。

那首先我们来了解一下种族隔离政策到底是怎么回事，第一段话就写得很精彩，他说：

“种族隔离制度的天才之处在于它能说服绝大多数人相互敌对，用隔离制造仇恨。整件事就是这么简单，你把人分成不同的群组，让他们相互仇恨，这样你就可以控制他们全部人。那个时候南非黑人的数量比南非白人的数量多得多，比例约为5:1，但是南非黑人底下又被分割成了不同的部落，说着不同的语言 。语言是完全不一样的，包括祖鲁语、科萨语、茨瓦纳语、梭托语、文达语、恩德贝勒语、聪加语、佩迪语，还有其他。”

所以你想想看，这个国家就光是黑人就要说这么多种完全不同的语言，所以之间产生怀疑，产生仇恨，甚至产生暴力行为就变成了一个家常便饭一样的事。而特雷弗·诺亚就是在那个时候，1984年的时候出生的。

开篇讲到了九岁时候一场惊心动魄的场景，就是这本书我认为它相当于是南非版的《佐贺的超级阿嬷》。大家知道岛田洋七写的这本《佐贺的超级阿嬷》特别好，特别温馨，但是生长在南非可能就没有佐贺那么平和，他充满了大量的惊险的状况。

首先是九岁的时候有一个事情发生。九岁那一年有一天早上起来，他的妈妈要让他去参加教会的活动。特雷弗的妈妈是一个虔诚的基督徒，所以每周里大概有四天都要去教堂，然后周日的时候就要去很远的地方的教堂。而那天他们家的那个小破二手车又坏了。如果有二手车的话，这一路上可能还能快一点，但是那个二手车坏了，导致的结果是必须得坐小巴去，那个小巴根本没有保障。如果坐着小巴，跑到城里的那个白人的教堂再回来，折腾要九个小时。

所以对于一个孩子来讲，孩子就特别不愿意去。但是他说：“我母亲有多虔诚就有多固执，一旦她做了决定就无法改变。事实上那些通常会让人改变原定计划的障碍，比如说无法启动车子只会让她更加坚定地勇往直前。”他妈妈说什么呢，说“是魔鬼干的，”她这样解释车子坏了的原因，“魔鬼不想让我们去教堂，所以我们得去搭小巴。”

然后特雷弗一听就说：“或者主也许知道我们今天不应该去教堂，这就是为什么他让我们的车子发动不了的原因，所以我们就可以一家人待在家里休息一整天，因为这也是主的休息日。”就是小孩子跟他妈妈辩论，然后他妈妈说：“这是魔鬼的说辞，特雷弗。”“不，一切尽在耶稣的掌控之中。如果耶稣尽在掌控，那我们向他祷告，他就会帮我们发动车子，但是他没有。所以——”然后他妈妈说：“不，特雷弗，有时候耶稣会在你的道路上设置障碍，看你是否能克服，就像下任务一样。这一定是一次试探。”

特雷弗还在坚持说：“是的，妈妈，但是这个试探也可能是想看看我们是不是接受了已经发生的事实，待在家中为他的智慧祈祷。”然后他妈妈说：“不，这还是魔鬼的说辞，去换衣服。”他说：“可是妈妈……”他妈妈说：“特雷弗！萨柯拉！”萨柯拉就是“别唱反调”。一旦他妈妈用当地语说萨柯拉的时候，他就知道再说话就要挨揍了。所以他没办法，只好跟他妈妈坐小巴去参加这个活动。他妈妈还抱着小弟弟，小弟弟大概当时一岁多，然后两个人整个参加完了教会的活动以后，出来已经没有车了。这时候就只好坐小巴。

各位知道什么叫小巴，就是黑人是不允许乘坐公共交通工具的，所以公交车黑人不能上，所以就发展出了一系列的黑人跑的小巴的这种路线。而这个小巴的路线充满着暴力，只要有人觉得抢单或者干吗，就经常会发生凶杀案。假如他看到有人抢他的生意，就会上去直接把对方打死的这种。结果他们就站在路边伸手拦车，拦了一个过路的车。这个过路的车说：“你们俩孤儿寡母的要去哪？我带你们。”

结果刚上车开出去没有几百米，一辆小巴就突然从旁边冲过来说“你竟然敢抢我的生意”，上来拿着棒子就打那个司机。他妈妈赶紧说：“不不不，我本来就是要坐小巴的，他不是载客的，他只是顺路，求求你们放过他吧。”然后那些拉那个小巴车的人就气哼哼地让那个车走了，然后他们就上了这个车。上车以后，开小巴车的人是祖鲁人，而他妈妈是科萨人。祖鲁人跟科萨人本身对于种族歧视的态度就不一样。祖鲁人要求跟白人作战，科萨人说要跟白人谈判，跟白人下棋，像纳尔逊·曼德拉就是科萨人。