各位非凡精读馆的朋友们，大家好！我是徐英瑾。很高兴和大家今天能够来精读一部非常有名的哲学著作：柏拉图的《会饮篇》。

《会饮篇》这本书的题目不是说怎么喝酒的，它说的主要是爱情和爱的本质是什么。但是《会饮篇》这本书所说的爱并不纯然是爱情。它里面有爱情的成分，但是柏拉图试图提出一个大一统的，关于各种各样的爱的一个理论。

必须要指出的是，古希腊时代讲爱情和我们今天讲爱情，有一个时代背景的不同。我们主要谈的是男女之爱，古希腊人虽然谈男女之爱，但是他们更崇拜的是同性恋之间的关系。忽视这样一个时代背景，就没办法让我们抓到古希腊那种特殊的时代气质了。

那么为什么对于爱的本质的讨论，会变成一个哲学问题呢？这里的哲学困惑体现在哪里呢？

我来举一个例子，查尔斯王子和戴安娜王妃分开了，这对我小时候的三观是一个重大的打击。本来觉得这是王子和公主的一个很好的结合，我也很喜欢戴安娜王妃，然后没想到查尔斯王子他喜欢卡米拉，各方面颜值也不如戴安娜。

后来我就问了些大人，然后听了一些广播里面的介绍，说他好像和卡米拉之间有精神上的共契。毕竟戴安娜王妃，她可能并不是受那种皇家贵族教育的，而且查尔斯王子似乎是喜欢历史和哲学。他们喜欢讨论的话题有可能是非常枯燥的，有可能是哲学，有可能是历史，但是他们两个人之间的感情却是非常深。也就是说柏拉图之爱，即使真的上升到那个灵性的层面，它仍然带有狂迷的特征，有点宗教式的特征，而不是那种理性式的活动。这就非常奇怪了，为什么它明明已经进入到理性的层面了，但它仍然体现出非理性的特征呢？爱到底是理性还是非理性的呢？这就是哲学家要回答的一个问题，那么对于这个问题的回答，就见于《会饮篇》。

会饮的外文叫座谈会或宴会，它是古希腊的一种社会活动，如果一定要翻译成我们的术语的话，可以把它说成是茶话会，就是它是一个对话，这个对话就有很多很多人在说话。

那么我主要来谈一谈参加这次会饮的各位嘉宾的身份。他们的职业身份，实际上为提供各种视角的对于爱的这种定义，是提供了某种帮助的。

阿伽松或者阿伽通他显然是一个主持者了，他更多会从诗人的角度来看待爱的本质；保萨尼亚斯是被请到这个会饮场所的一个法律专家，他可能会从法律的角度来提供一些意见；费德鲁斯则是苏格拉底的朋友圈当中的一个重要的组成人物，实际上他在这里是帮苏格拉底来敲边鼓的，因为他是苏格拉底的铁粉；厄律克西马科斯则是一个医生，他会从医学的角度来讨论爱的本质是什么；阿里斯托芬是一个喜剧家，他可以看成是雅典的郭德纲，写了很多段子，其中他写的有一个很著名的戏剧就叫《云》，在里面把苏格拉底修理得够可以的。他在这里所扮演的一个角色是综合大家的观点，提出了一个带有悲剧内涵的，关于爱的喜剧性的阐述；阿尔西比亚德斯则是一枚小鲜肉，以后他在政治上犯了严重的错误，背叛了雅典，但这是这次会饮以后发生的事情。他进入这样一个会饮的场所，主要做的事情就是勾引苏格拉底。而苏格拉底拒绝他的勾引，这件事也体现了他（苏格拉底）的高风亮节。阿尔西比亚德斯所扮演的这个角色的哲学意义，我等一下也会阐述。

接下来我就会一个一个就每个人所提出的关于爱的本质的看法，先进行一些简单的复述，然后我再来一些发挥。