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以下为《技术与文明》音视频演讲实录的部分内容，成为樊登讲书VIP即可获得全部内容。

樊登：最近有一本书让我特别惊喜。它是一个非常年轻的学者写的，叫作《技术与文明》，作者是张笑宇。今天我们把张笑宇请到了我们演播室的现场。欢迎你，笑宇。

张笑宇：谢谢樊老师。

樊登：这个新书已经出来了，做得真好看。张笑宇可能是做客我们作者光临的所有作者当中最年轻的一个。很少见这么年轻的一个学者，能够从技术的角度，看到人类历史的一次一次进步和技术之间的关联。是什么让你关注技术和文明之间的关系呢？

张笑宇：这个事说起来还真挺有意思，因为它跟我自己的求学经历和个人兴趣都有关系。在德国读博士期间，我们当时都是中国留学生，大家都喜欢聚在一块儿。大家就说，干脆组织一个读书会，介绍一下各自领域里的前沿研究。那个时候，读书会里的人来自五花八门的专业：做病毒的、做基因的、做脑机接口的、做人工智能的……那个时候的各种黑科技，我们都已经在那个小小的读书会里面讨论了。

那么在讨论这些东西的过程中，我们就发现，人文社会学科到了一个必须回应这些最先进技术的地步了。比如说，人工智能的发展影响了我们对人、对社会的定义。我觉得有必要跟大家分享一下我的这些思考，还有我们真正面对的问题。

樊登：您这个书里最吸引我的部分是开篇第一章，因为我就是“秦国人”（西安人）。你说秦国能够统一六国，最重要的原因是弓弩？

张笑宇：弩是一个非常非常重要的原因，但是我不敢说它是最重要的原因。这里的机制我要解释一下，我把它解释为“扳机效应”。比如说，你当年枪杀了希特勒，这个事引发了很大的反响，那么如果你没有手枪，或者说没有允许你能够杀死他的技术，这事就不会发生。弩就扮演了这么一个角色。

樊登：为什么弩这么重要？弩和弓比起来最大的区别是什么呢？

张笑宇：其实大部分人不做武器研究就不了解这一点。我们对弩的印象，有诸葛连弩，这个大家都知道，觉得它射速很快。但射速并不是一般意义上弩相对弓的优点，因为诸葛连弩的杀伤力非常小，所以，它其实不适合在战场上使用。

樊登：它射的距离近。

张笑宇：对，按照古籍说是五十步。其实弩作为一个武器好像没那么好用，射程没有特别远，杀伤力跟弓箭也差不太多，最重要的一个问题是用起来麻烦：弓拉开就能射了，而弩要扳起来才能射。

但是弩跟弓相比，有一个最大的特点，就是不需要力量训练。其实拉弓需要的核心力量是非常大的，所以古代那些拉弓射箭的士兵都非常健壮。但是弩是用机械的力量把弦上上去，然后用扳机来发射的。

樊登：就像你书中描述说，吕布最得意的事情是“弓马”，他能骑着马射箭。这才是一个真正的武士所应该具备的东西。

张笑宇：在中国古代，用“弓马娴熟”这四个字来赞美武将的是很少的，吕布是其中一个，在《三国志》里有记载。

樊登：那按理说弩这个东西是一个大家都能用的工具，为什么秦国人用得最好呢？

张笑宇：这个就跟当时秦国人面临的国家状况、防守的特点有关系。我在书里介绍过一个细节，当时魏国和秦国打仗的时候，魏国恰好占住了黄河拐弯的一个角。您是西安人，您比较了解，如果从那个地方走渭水平原，然后到西安，地理上是一马平川的。要是骑兵的话，基本上两天就能到首都的城墙门口。等于说当时秦国要想防守自己国家，就必须把所有老百姓都动员到家门口才能够抵御敌兵。

那么利用弩这种不需要核心力量训练的武器，就可以非常迅速、非常有效率地把大部分普通人变成士兵。由此，秦国就最早地发展了一种“动员技术”。我们中国人有一句俗话叫“街坊四邻”，为什么是四邻呢？因为古代的基本社会组织是“五人为一伍”，除了你之外还有四家，这四家叫四邻。

樊登：连坐也是这么几个人。

张笑宇：对。这个组织就是当年动员所有人上战场的最小单位。当五个人为一伍的时候，打仗、干活、防止间谍渗透都是这五个人。通过这个扎根于最基层的动员力量，你就可以把男女老少都动员到守城战之中，然后拿上弩射击敌人，由此发展了一个我们叫作“大一统”的政治制度。