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各位非凡精读馆上的朋友们，大家好，我是徐英瑾，今天我要向大家介绍的这本书的题目叫《学会提问》。

大家可能会说，为什么要学会提问呢，提问难道是件很困难的事情吗？确实，提问这件事的难度可能要比大家所设想的程度还要高一点，它看着容易，其实是很难的。因为提问需要你对于一件事的前因后果、内部的逻辑结构有一个比较通透的了解，所以你一个问题就能抓到事情的要害的话，这才叫会提问。

学会提问的关键并不在于你要问个问号，而在于在问出这个问号之前，你首先要对于所面对的这个问题、这个领域有一个通透的理解，这就是为什么这本书的副标题是“批判性思维”，这两者之间是有一个密切的联系的。

不会提问，比如一个专家发表一个意见，如果你觉得他错，你可以指出他的问题，然后可以就问题进行讨论，但是很多人搞人身攻击而不是去讨论问题。如果我的某一个亲戚因为某些事情和别人发生了纠纷，然后因为我要讲理，我就发现从情理上或者从法律上讲，我的亲戚有可能不是很占理。亲戚就可能会说：“你怎么胳膊肘向外伸，你替外人说话，你的屁股是站（坐）在哪一边的？”

这种类似的话在互联网上非常多，所有的这些提问方式，比如“你的屁股是在哪一边的”“你的胳膊肘是往哪里伸的”，都是一种错误的提问方式，因为都不符合批判性思维所要求的那些规范。

一、什么是学会提问

首先讨论一下是什么叫学会提问？

01 海绵式思维 VS 淘金式思维

这本书的作者提到了有两种思维，一种叫淘金式思维，一种叫海绵式思维。

海绵式思维是什么呢？就是别人说什么你就听什么，别人说风你就听风，别人说雨你就听雨，就像海绵吸水一样吸收知识，在这个过程中你没有主动性。另外一种思维就是淘金式思维，就是你有自己的一个选择，你是带着问题去听的，你就能获得一些重要的信息了。

假设你是一个警察，有一个案子要你去查，你就要去把很多案发现场的群众找来做笔录。有些群众有可能就会和你说一些家长里短的、和案子没有任何关系的事情，比如他会告诉你事发的那一天他正在洗澡，但是淋浴器又坏了，他和物业说了很多次但物业都没有修好，所以他就洗不了热水澡。

他说的这些问题就是和案情没关系，如果你是海绵式思维的话，他每说一句你都会记下来，那你记这些东西就没用。正确的做法就是你想你对哪些事情感兴趣，然后主动地提问，比如你问他：

“昨天七点三十分的时候你在哪里？”

“我在洗澡。”

“你在洗澡的时候有听到隔壁有什么异常的声响吗？”

“我好像听到了‘咣当’一声。”

“你听到了有人在惨叫吗？”

“有。”

“是男性还是女性？”

“好像是女的。”

“她惨叫的时候喊了一些什么？”

……

这些问题是和案情有关的，他洗澡的时候他们家的水是冷还是热和这个案子没关系。所以我们在思维的时候要淘金，淘金就是指要在他的证词里面找到和你案情有关的事情。如果要做市场调查也是类似的这个思路，哪些事情是和市场调查是有关的信息，哪些是没关系的信息。

这个淘金的本事就是一个正确发问的本事，正确地发问就能够使得你的手指点到那些潜藏的金子所埋藏的地方，所以大家要记住，正确发问术是点石成金术。

02 正确提问的2个步骤

要进行正确地淘金的时候有一些基本的步骤，这些基本的步骤是什么呢？

第一步，就是指这个“金子”是不是金子这件事情，对不同的人而言结论也是不同的。王国维先生在发现那些刻在殷商的龟甲上的甲骨文之前，那些东西对于中药材的批发商来说只是一味药，但是王国维先生发现它是重要的古代研究材料，它的价值就完全不一样了。

这些和我们每个人的兴趣点有关，所以你在对一件事进行发问之前，你就要问：研究这件事情所需要消耗的体力、脑力、时间、金钱等，值得你这么做吗？这和你的兴趣有什么关联？也就是说你要反问自己，因为人的精力是非常非常有限的。

第二步，如果这个事项你是感兴趣的，你就要钻进去研究，然后你要想你是要做一个建设性的工作，还是个破坏性的工作？

大家说破坏性也是工作，你把谬误破坏掉了就是积极的工作。比如我要写篇论文，我要纠正学界的一个错误的观点，比如有一些学者他写的论文是说吴承恩没有写《西游记》，他的道理是《西游记》这本书的题目，是当时各种各样的游记通常使用的一种格式。用我们今天的话说，一个上海人跑到西边的江苏玩一圈实际上就是往西走了，这也叫“西游记”，但根本不是唐僧那个《西游记》的意思，所以吴承恩写的《西游记》是不是我们说的那个《西游记》是有一个疑问的。

不管这个争论的论点是不是对，但这个论点的特点是破坏性的，它破坏大家的一个成见——吴承恩写的《西游记》。