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以下为《越过内心那座山》音视频演讲实录的部分内容，成为樊登讲书VIP即可获得全部内容。
 

各位好，今天我们讲的这本书叫作《越过内心那座山》，这本书的作者今年已经94岁高龄了。我为什么喜欢讲年纪大的人写的书呢？因为我觉得他们在这个年纪，还愿意动手写一本新书，一定不是为了稿费，也不是为了所谓的江湖地位，他们不在乎这本书里的结构或者流派，只是想把自己内心中认为对于读者来讲最重要的事情写出来。这本书的副标题是“12个普遍心理问题的自我疗愈”，读完之后对我帮助很大。

这个作者伊迪丝·埃格尔，是一个匈牙利裔犹太人。1944年，她16岁的时候被抓进了奥斯维辛集中营。我们曾经讲过一本书叫《活出生命的意义》，那本书的作者弗兰克尔就是奥斯维辛集中营里的幸存者，埃格尔也是。弗兰克尔进奥斯维辛的时候30岁，而她当年只有16岁。她跟她的姐姐，还有父母，一起被抓进了奥斯维辛。在被抓进奥斯维辛的当天，她的父母就被送进了毒气室。

埃格尔50岁的时候在美国获得了心理学博士学位，她的老师就是维克多·弗兰克尔。老太太说，最糟糕的牢笼并不是奥斯维辛，而是我们自己建造的精神牢笼。就是她这一辈子都在跟奥斯维辛时的经历做斗争，她的人生经历过如此大的痛苦，但是她发现，真正给我们的生命带来持续性影响的东西，是我们自己内在的精神所建造的精神牢笼。她把这些精神牢笼分了十二个，我觉得每一个基本上都跟每一个人有着相当大的关系。

这本书的四个心理学原则来自四个流派。第一个是我们都知道的，马丁·塞利格曼的积极心理学。积极心理学里有一个词，大家都很熟悉，叫习得性无助。我们在生活中所感受到的无助感，是生活教会我们的，是我们一步一步被生活训练出来的。但是埃格尔说，她更喜欢一个词叫习得性乐观主义。就是如果我们需要在生活中学会乐观，那么它也是我们通过不断地练习来学会的。这是第一个流派。

第二个来源就是认知行为疗法。我们要知道ABC法则——我们所感受到的东西，并不是来自外在的事物，而是来自我们对这个事物的看法。所以，如果你希望改善你的感受，你首先要改善的不是外部的环境，而是你对外部环境的看法，这是认知行为疗法的理论。

第三个理论来源是卡尔·罗杰斯的人本主义心理学。卡尔·罗杰斯强调无条件的积极自我关注，就是无论发生什么事情，你都应该积极地看待自己，你都应该毫无条件地爱自己，这是人本主义心理学的核心。

第四个来源就是她的老师弗兰克尔的理论。弗兰克尔创立了意义疗法，它的核心就是每一个苦难一定都具备着意义，这个意义可以使得我们成为一个更好的人，或者使得这个世界逐渐地变得更好。如果你找到了你所遭受的这件事情带来的意义，那么你就能够忍受生活加诸你的一切。

这就是这本书的四个心理学来源。

作者强调自由需要终身练习。我们这一辈子每天忙忙碌碌在干吗呢？在不断地成为真正的自己。所以这本书的英文名字叫作The Gift（礼物），老太太调侃：没有人能说奥斯维辛是一份礼物，但是到了我今天这个年纪，我觉得我得把它视作生命给我的一件意外的礼物，一次相当大的考验。

那么接下来，我们就来看看这十二个不同的牢笼。

第一个牢笼叫作受害者心态型牢笼。如果你有了受害者心态型的牢笼，你最常说的话就是：“为什么是我？”我们见过很多人，比如家里有人得了癌症，或者自己得了癌症，第一反应就是“为什么是我”“我是个好人，我又没有做什么糟糕的事，凭什么发生在我身上”。或者是出现了各种意外，被别人不公正地对待的时候，这个“为什么是我”的心态会让我们做出很多强烈的反应，有时候甚至会伤害自己或者伤害别人。

如果你是一个幸存者，你最常问的话应该是“现在怎么样”，或者“现在我能做些什么”，这才是核心。所以你究竟选择用一个受害者心态去不断地伤害自己和伤害他人，还是选择用一个幸存者心态去不断地做一些事情来改善当前的状况，这是（产生不同心态的）分界线。所以埃格尔说，有一个很残酷的问题，你可以问一问自己：为什么不能是你？那么多人都会得癌症，那么多人都会遭遇车祸，那么多人都会遭遇不公正的对待，没有人规定遭遇这些事情的人一定得是一个坏人。所以既然别人可以，那为什么不能够是你？当你想到这个问题的时候，你才能够稍微地变得平和一点。

走出受害者心态牢笼的方法，有这么几个。