《谈美》：慢慢走，欣赏啊！

解读时间轴

00:21 我们要在什么情况下谈美？

05:26 大名鼎鼎却毫不起眼的小老头

14:33 我们为什么要谈美，美感是什么？

24:40 为什么要人生艺术化？

34:27 对美感的误解：美感与快感，联想与想象的区别

48:10 什么叫作美？我们如何创造美？

55:55 艺术的雏形来源于游戏

61:44 灵感是一种玄学吗？

68:25 阿尔卑斯山谷里的标语写了什么？

你好吗？我们今天要讲一本非常重要的书，就是这本朱光潜先生的《谈美》。

这么大的一个美字写在这里，所有的人都认识，可是你可能会说，这书跟我有什么关系呢？为什么要在现在讲这么理论的一本书呢？所以开讲之前，我先说几句话。

我们要在什么情况下谈美？

这本书写在什么时间呢？1932年，那是一个乱世，所以我们要在什么情况下来谈美？来看看朱光潜先生自己是怎么说的。

他说：“在这几年之内，国内经过许多不幸的事变，刺耳痛心的新闻，不断地传到我这里来。在我的年轻的朋友当中，有些人已经惨死，有些人因为天灾人祸而废学，有的人已经拥有高官厚禄，或是正在忙着高官厚禄。”

有没有觉得似曾相识？那这个时刻，被朱光潜先生形容为“提心吊胆的时刻”，在这个时刻，他开始想念年轻人，想念他的朋友，想着这个国家和民族的命运和未来。他就在想我能做点什么呢？作为一个这么大的知识分子，他写了这本书叫《谈美》。

好多人都不理解，说都到了生死存亡的关头了，你还在这里只谈风月，这有什么重要呢？所以朱光潜先生回答了这个问题，他说现在来讲美，在这个危急存亡的年头，还有什么心肝来谈风月呢？他说：“是的，我就是要在这个时候讲美，因为时机实在是太紧迫了……我坚信中国社会闹得如此之糟，不完全是制度的问题，是大半由于人心太坏。”

所以朱光潜先生坚信情感比理智重要，而在这个时候，“人们所需要的不是一盆八宝饭”，就不是吃饱肚子的问题，“而是一贴清凉散”，针对的是什么呢？是精神，是认知。那所谓的“人心太坏”指的是什么样的状况呢？

在朱光潜先生看来，就是在利害关系方面，人是最容易不协调的。人人都把自己放在第一位，所以欺诈、凌虐、劫夺，种种罪孽都种根于此。那为什么一个好人，一个普通人，一个正常人，会“人心变坏”呢？

朱光潜先生给了一个药方，它总结为四个字，叫作“俗不可耐”，就是因为俗，人心才会变坏。那什么叫作俗？书里有几句话说：“无非是像蛆钻粪似的求温饱，不能以无所为而为的精神，做高尚纯洁的祈求。总而言之，俗无非是缺乏美感的修养。”

所以朱光潜先生才会在那个动荡的时期，郑重地写出了这本书《谈美》，然后塑造了美学的理论王国，一直流传到今天。

怎么欣赏美？如何创造美？人生和艺术的关系到底是怎样的？听起来好像非常地复杂，但这本书很浅显，而且很好看。如果你能够耐心地看下去，你可能就会对美有了不一样的感受，也就会发现，原来我能够把日常的生活过好。

在平常的生活中，我们可能会觉得艺术其实挺没用的，离自己又很远，而且什么是美呢？就是停留在视觉上、感受上。那如果我们连饭都吃不饱，我们为什么要谈美呢？如果我们每一天都过得不开心，我们为什么要谈美呢？

可是倒过来想一想，无论生命中发生什么，总有那么一些人，他们到了某一个时间，就要去看樱花，就要去赏枫叶。然后他们会穿汉服，会围炉煮茶，会因为某个人好看去追他的剧、听他的歌，会打卡美术馆，在旅行中发一些照片。看着身边这么多的消息，这么多的声音，我们不禁在想，那他们在说什么呢？其实就是在说美，我怎么样能够美美地活着。但为什么这些人的选择会这么不一样，为什么这样的人和这样的事会被大家认为是美的，你有没有想过这个问题？

所以才会反复提到一句话说：“比文盲更可怕的是美盲。”那这句话其实非常的真相，它就是把审美这件事延伸开来了，就如果一个人在自己的生命中不能够创造美，不能够过上自洽的生活，不能够让自己有一点点艺术感，那么会怎样呢？朱光潜先生的这本书，就是在回答这些问题。

大名鼎鼎却毫不起眼的小老头

在开始讲这本书之前，我要先说说朱光潜先生有多牛，以免我们有一些书友因为这本书的名字看起来过于的单调和理论，然后就放弃了。重要的东西都是有门槛的。

著名的翻译家柳鸣九先生曾经写过一篇文章谈朱光潜，标题就叫《我的师长朱光潜》，大家可以去找来看。柳鸣九先生说朱光潜是一个毫不起眼的小老头。那在50年代的北京大学，每一年新生入学的时候，各个系都要举行大规模的迎新活动，那在北大的西语系，活动有一个主要的内容，就是让毕业班的老大哥带领着新生，在整个校园里面走一圈，然后边走边介绍，特别细致和深入。

那柳鸣九就在这个新生欢迎活动中，了解了整个北大，他印象最深刻的是什么呢？知道北大西语系的教授阵容很强，有一大批著名的学者，比如说赵萝蕤、吴兴华