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各位好，今天我们讲一本让人感到特别壮怀激烈的书，叫作《楼船铁马刘寄奴》。我读完这本书以后，感觉好像自己过完了一生一样。这是一本战史。什么叫战史呢？就是它的重点主要是写打仗。

好多朋友不熟悉刘寄奴，说他是谁？大家都听过辛弃疾的一首词，叫作《永遇乐·京口北固亭怀古》，里边有一句：“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”这里的“寄奴”说的就是这位刘寄奴。刘寄奴的本名叫刘裕，这个人是南北朝启幕之人。我们知道，中国古代有三国、两晋、南北朝，从两晋（西晋、东晋）结束，到南北朝开启，他是这段历史的启幕之人。南方的朝廷叫宋、齐、梁、陈，他是刘宋的开国皇帝。

为什么这本书好看呢？我读完了这本书以后才知道，刘裕是中国历史上第一能打的人。很多人不同意这个观点，说：“能打的人很多，他比曹操能打吗？他比李世民能打吗？他比朱元璋能打吗？他比刘秀能打吗？”他比这些人都能打。为什么？这个作者作了一个比喻，他说，曹操也好，刘邦也好，朱元璋也好，他们的时代都叫“天下大乱，群雄并起”。在这个时代，你可以打败仗，在这儿打了败仗，你还能跑到另外一个地儿建立根据地，你还可以继续生存，你有很多次可以重新来过的机会。

但是刘裕所在的这个时代是板块之间的较量。南方是东晋，北方是燕和秦，在这几个大板块每一次的碰撞中，你只要输一次，就没有任何回头的机会。而刘裕这一辈子，从在北府兵中前沿阵地作战开始，到最后当上皇帝，他打仗没输过，从来没输过一仗。而且经常打的是以少胜多的仗。最让人感到不可思议的事是什么呢？北府兵是从京口过来的，没有马，北府兵中骑兵是非常少的。我们觉得在过去骑兵打步兵，就跟碾蚂蚁一样碾过去了。但是刘裕能够用步兵打败骑兵，所以这人是一个非常神奇的人。

那我们首先给大家解释一下什么叫“北府兵”。北府兵的驻扎地在京口。我们过去讲“京口瓜洲一水间”，意思就是京口和瓜洲间有长江隔着，京口就是我们今天的镇江，吃锅盖面的地方，有镇江香醋。为什么这个地方的人叫北府的人呢？因为晋朝八王之乱以后，衣冠南渡，很多北方人都扶老携幼地往南方跑。在京口这个地方驻扎的人，主要是从徐州和兖州这两地来的人（注：徐州刺史惯例带“平北将军”“镇北将军”等称号，他们的府邸简称“北府”），所以把这个地方这些能打仗的人叫作北府兵。

这个故事我们要从公元369年开始讲起。公元369年（那时候刘裕七岁），那个时候有一个曹操式的人物叫作桓温，桓温要开始北伐。刘裕当时七岁，父母双亡，家境贫寒。在刘裕刚刚出生的时候，他的父亲想把他扔到江里丢掉，因为那时候很多家里养不起的小孩，都直接被丢到了江里。结果他的姨妈觉得于心不忍，说：“你干脆把孩子给我，我这一个也是带，两个也是养。”他的小名就叫作刘寄奴，因为他是寄养在别人家长大的。他自己有两个弟弟。

那个时候南朝人习惯于袖手谈玄，没事就袖着个胳膊在那儿谈老子、谈庄子，国力越来越衰弱。后来桓温立了一些战功，有人向周围的人夸耀桓温的战功，你知道那些士大夫怎么回应吗？他们说，晋朝自有天佑，哪里有凡人的功劳。你看，这是玄谈的说法。他们认为这跟你们普通人的努力没有关系，有老天爷保佑。桓温喜欢打仗，整天穿着一身铠甲，有一次他碰到一个贵族，这个贵族就对他说：“老贼这身打扮准备干什么？”说他是老贼，问他这身打扮打算干什么。桓温说：“如果不是我打仗，你们哪有时间坐在这儿玄谈？”这就是当时的社会氛围。

桓温很想北伐。为什么晋人一定要北伐？大家听说过“不见长安”那个典故吧。他们原本住在长安、洛阳一带，结果被人打败了，少数民族占领了北方，他们只好衣冠南渡逃到了南方。所以他们整天心心念念的就是如何北伐，回到北方去。当时桓温觉得自己的实力够强了，就沿着江往北方去，走水道（因为南方人主要是靠船出行）。

等到他们好不容易陆地行舟来到了河北的大平原，这时候就需要跟燕人打仗了。桓温到了前燕都邺城。在邺城摆开阵仗开始打的时候，桓温就开始犹豫，驻扎在那儿不敢进攻。大家说，你跑了这么远的路，就是奔着打仗来的，为什么不打呢？实际上我们后来就能理解桓温了，因为对方是骑兵，桓温带的全是步兵，步兵怎么跟骑兵打，这是一个很大的问题。

当时前燕国虽然害怕，但是前燕国的吴王慕容垂站了出来，他说自己愿意带兵抵抗桓温。两个部队一碰面，果然不出所料，桓温大败。慕容垂胜了以后回到前燕国，叫功高盖主——凡是燕国的那些贵族都姓慕容——他功高盖主导致的结果是他被人排挤和陷害。打了这场胜仗以后，不到两个月的时间，他竟然被迫逃亡了。如果他不逃，就有人要杀他。于是他逃亡到了前秦，到了苻坚手下。

桓温失败了以后，回去驻扎在广陵（广陵就是今天的扬州）。京口、广陵那一带离得都很近，京口的百姓看到那些回来的船，发现将士们都阵亡了，船上只剩残肢断臂的伤兵。京口大恸，大家都纷纷招魂，在江上烧纸。