解读时间轴：

01：10《世说新语》是一本记录魏晋名士言行举止的千年畅销书

09：35要想读懂《世说新语》，难在要懂得其读法

13：47《世说新语》是心灵史，反映的是刘宋人的心理和对历史人物的看法

18：54读《世说新语》的关键词：贵族、机智和洞见

30：04《世说新语》的重要特征——魏晋风流

43：01《世说新语》里所有故事都可见魏晋风骨，其中闪耀着的是人性光辉

你好吗？我是李蕾。今天来讲一本书——《世说新语》，这是一本奇书。有一次我跟戴建业老师聊天，就是那个在全网讲诗词的戴建业老师。我第一次看他的视频，是在讲陶渊明，说，陶渊明，种豆南山下，草盛豆苗稀，你种个鬼田？然后说，你听懂了没有？特别可爱的戴老师。

我就问他说，你最喜欢讲什么呀？他的答案是《世说新语》。戴老师的原话讲，说：“看了《世说新语》，你可能走路都比别人可爱一些。”

《世说新语》是一本什么样的书呢？它的作者在历史上一直都署名为刘义庆。这本书主要就是把东汉末年一直到魏晋这两百多年时间里，贵族们的言行、做事的派头和奇怪的内容全部都记载了下来。

全书三十六章，全是古文小故事，短的只有一行字，长的也大多在百来字。这一个一个的词条记录了魏晋时代的生活、那些高人奇士的言行和思想观念。它展现了一个群体，叫“魏晋名士”；它赞美了一种活法，叫“魏晋风流”；它留下了一个文化记号，叫作“魏晋风骨”。

一听这些词，我们都知道。因为这本书已经畅销了上千年了。目前中小学课本里，大概有十几篇课文都是出自《世说新语》；至少有一百多个孩子必学的成语，比如说难兄难弟、鹤立鸡群、卿卿我我、身无长物、口若悬河、肝肠寸断等等这些，也都出自《世说新语》。

其他我们课本里熟悉的名士，比如曹操一家、王羲之一家、谢安一家、竹林七贤、建安七子，也都在《世说新语》里熠熠闪光。

那一听，就说这本书很重要，但它有意思吗？比如一个关于曹操的小故事，说：“魏武帝见匈奴使者，自以形陋，不足雄远国。使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：‘魏王何如？’匈奴使答曰：‘魏王雅望非常。然床头捉刀人，此乃英雄也。’”

这就是文言文，翻译一下什么意思呢？说曹操要接见一个来自匈奴的使者，曹操很自卑，认为自己身材相貌矮小丑陋，怎么能镇住远方的来使呢？所以他就派了一个替身，叫作崔季珪，代替自己坐在王位上。曹操他就拿着一把刀，站在那个王位的旁边。

等到接见完毕，曹操就派密探去问那个使者，说：“你觉得魏王如何？”那个匈奴使者答道：“魏王儒雅的风采不同寻常。但是，就在那个榻旁边拿着刀的那个人，才是真正的英雄。”

对，在《世说新语·容止篇》里，这个小故事排名第一。它在说什么呢？就是看人不准的人才看外貌，慧眼识人的人就能够通过现象看本质。和外貌、姿容这些相比，人的气质才是更重要的。所以多读书，时时陶冶自己的气质，人们是看得见的。好玩吧？

再讲一个很著名的，叫《王子猷雪夜访戴》。王子猷就是书圣王羲之的儿子，他也是大书法家，是个典型的雅士。他有才气，但也有雅气；有贵族气，但是也有痞子气。

这个故事讲的是什么呢？说王子猷住在山阴的时候，就是现在的浙江绍兴市，有一天夜里大雪纷飞，他一觉醒来推开门，就叫仆人来倒酒。喝一会儿，环顾四周，看到一片洁白。然后突然内心有一种很复杂的情绪，他就开始吟咏起左思的《招隐》诗。这诗吟完了还得干点啥，就想起了他的好朋友，叫作戴安道。

当时戴安道在很远的一个地方，就是今天的浙江省嵊县。王子猷就从绍兴连夜乘着一个小船，去看望自己的朋友。这个船走了一夜才到，这个就叫作“昼夜兼程来看你”。到了戴安道的家门前，王子猷干了什么呢？他压根就没有进门，转身返回去了。

大家说你为什么要这么做呢？王子猷说了一句很著名的话，原文是“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”这很傲娇。什么意思呢？就是我就是乘着兴致就来了，现在兴致已经尽了，我就返回去了，为什么非要见到这个人呢？

这是流传特别广的一则故事，它的核心就是叫作“我爱你与你无关”。王子猷这种不接地气、但凭兴之所至的行为，就很鲜明地体现出当时的世人所崇尚的一种风度，叫“魏晋风度”，就是任诞放浪、不拘形迹。

他给我们上了一课，这一课的核心在说什么呢？一个词——诗意。诗意就是毫无目的的形式，无论何时何事，重要的都不是结果，我们要好好享受的，就是这一路上的风景和此刻的诗意。

再讲一个故事，也很短。它是出自《世说新语》，叫《贤媛》。这一篇，它讲的是有一位姓赵的母亲，要嫁自己家的女儿。女儿到了临嫁的时候，就跟母亲要聊聊私房话——将来要注意点什么呢？

这个赵母就告诫女儿，说：“你到了夫家，不要为了名声刻意做好事。”女儿就问说：“这不做好事，可以做坏事吗？”母亲就说：“好事都不能做，更何况是坏事呢？”