精彩片段：

费勇：你不要听别人怎么说，既不要相信宿命论，也不要不相信，把它看成一个基本的事实，然后你要自己去解释，这个非常重要。所以它有几个点，它讲的第一个是你要反因循。什么叫反因循呢？既然你要改变，那你要相信改变，你必须是成长思维，不能是固定思维，必须相信有很多可能性。首先你觉得我自己是可以跳出来的，叫反因循。就是我从按部就班的轨道上可以停下来。

李蕾：对，这一点特别重要。因为有很多人，包括《红楼梦》里面，很典型的“二木头”（迎春），她就永远说，我就是命不好，那就没有办法跳脱，然后就家暴致死。

费勇：对，就好像你每天说，这个是命，那就完蛋了。你天天说这是个命，那你就被困在这个命里面。

李蕾：其实是你没有理解什么叫作命。

费勇：对，但是你说，我每天都是个新的我，昨天是新的我，今天又是更新的我。

费勇：像我们年轻时候大部分人选择随大流，去找那种所谓……

李蕾：稳定的工作。

费勇：对，很好的工作。但是只有少数人说，我一定要做我自己喜欢的东西。往往你看，后面的人开始会很艰难，但是现在你看，尤其是人到中年以后，这些人，这些少数人其实过得很好，他的路是越走越宽。我用了个比喻，他们好像从一条小小的溪流里面走到了一个大海。但是你看随大流的，反正我做那种我父母要求我做的，反正我找一个好的工作，最后到中年以后，他会觉得人生就进了一个死胡同，再怎么挣扎都没有用了。而且那时候也很少有人能像我这样下决心，五十岁的时候啥也不管，就挥挥手，就拜拜，就归零，真的是归零，不是一般的归零。那归零重新开始，一般人也做不到。甚至有些我的老朋友，他会总觉得很遗憾，遗憾什么？这辈子总觉得自己想做的事没有做。所以你看，我们讲的不管是改变命运，不管是所谓的那个成功，说起来很简单但又很难，你必须义无反顾地去做你内心真正想做的事。

正片：

李蕾：这位就是费勇老师。费勇老师今天来，是因为有一本新书，叫作《了凡四训详解》。这本书（《了凡四训》）其实我讲过，我为什么讲它，就是因为费勇老师给这本书写了一个序。因为这本书的作者，我们不可能见到了，当我们翻开书就能跟他心心相印一下。他叫袁了凡，这是一位明朝的思想家。袁了凡这个人也比较特别，了凡是他改的名字，他之前不叫这个名字。但是他们家可能也有自己的信仰，所以他们家就有一个全家都很尊重的人，遇到什么事就去找这个人，说你给我们算一下。后来那个人就预测了一下袁了凡的命运，说你寿命不长而且不可能有孩子。袁了凡刚开始不能接受，后来就想一想，想通了，叫算了。算了以后他就开始云游，碰到了一个云谷禅师，然后突然之间改变。我后来还请教过费老师，我说这个云谷禅师到底是谁。《了凡四训详解》，就讲了袁了凡遇到云谷禅师之后，他究竟做对了什么；怎么改变了自己的命运；后来怎么就能够既结了婚，生活很美满，还有了孩子，而且到最后他还开办学堂，对吧，去跟他的这个乡亲们在一起，传授他怎么积福、怎么让运气变好的这种经验。《了凡四训》，这个“训”叫家训，就是有经验的长者、家里面智慧高的人，一代一代要传给自己后代子孙的，所以非常地诚恳，非常地朴素。比如说袁了凡也有说，那我遇到我接受不了的状况，怎么办？然后他是怎么办的。就是您读了这个书之后，您的详解里面怎么来解释这件事，包括告诉大家怎么面对这件事呢？

费勇：这本书里一个很重要的东西，就是因果法则。遇到的、出现的一些事情，首先你要接纳它。它就是你过去的积累而造成的结果，所以你不要抗拒。假如只是停留在这个层面，那就变成了一个宿命论了。但是它就不，它不是宿命论，它认为，我可以通过创造新的因，来改变我整个因果系统。这个特别重要。

李蕾：你看分手是个结果，但是分手一定有原因。有一些人并没有理解，说他为什么会跟我不开心了，或者我怎么就让这个事变得不好了，不是我期望的那样。对，对，但是这个结果出现了以后，我们不是说要接受分手，而是要接受你此刻很难过。

费勇：要面对这个难过，还要去分析，为什么他跟我会分手，这个背后真正的原因是什么。而且你分析这个原因的时候，不能情绪化。这个是云谷禅师教袁了凡的。比方说你面对挫折，面对失业，面对生不了小孩，你要去找到那个原因。你不能够因为分手这件事本身是个果，然后你就很难受，这个是没有必要的。因为这个果是改变不了的，但是你要从原因上去下手，去做一些调整改变，那也许就不分手了，也许该分的还是分。

李蕾：费老师真的是很清醒，并不忽悠大家。我们在生活中，还是会遇到各种各样的不如意，就不管怎么样，这个结果可能都不是我们想要的，我们觉得不够好。可是要让一个人去清晰地分析因，其实是不太容易的一件事。但《了凡四训》里面，就是在讲一个人，他发现了这个结果不能接受，那么他做了些什么，还是要跟大家讲一讲。这本书怎么会让你花了这么多年的时间反复地看？