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樊登

各位好，今天我们的作者光临，请到的是我的偶像，我们中国人当代的，哲学启蒙的老师，我在高中时期就读他的书，从他身上我知道了什么叫作哲学，人为什么要思考哲学这件事情，我们欢迎周国平老师，欢迎。

周国平：谢谢各位。

樊登：

周老师今天给我们带来的，是最新版本的尼采的名著，叫作《悲剧的诞生》。你看这封面设计得多好看，大家如果熟悉尼采的话，你会看到这儿就是尼采，他的胡子，这边是古希腊的一个武士的头盔，特别美的一本书，周老师您今天就要找回30多年前，在北大第一次讲这个书的那种感觉，讲着讲着突然熄灯了，然后底下的人点着蜡烛，您就一直说。

因为改革开放以后，应该是您第一次把尼采引入到国内的那时候，我看在这书里边有一句话，我就想从这句话开始问。我们大家读像尼采的书，叔本华的书，说实话不熟悉。他里边所用到的，古希腊的那些典故、那些人，所以我们很难看进去，很难找到那种快感。但是您在这里边说，您第一次读尼采的时候，就感觉被击中了，是什么东西击中了您，让您觉得尼采是一个这么有魅力的人呢？

周国平：

其实《悲剧的诞生》，当时是没有中文版，基本上是没有中文本的，所以我读的都是解放前，有一个学者叫徐梵澄，是鲁迅的一个弟子。他是最早把尼采的几本书比较完整地翻译过来的，但是没有《悲剧的诞生》，包括《查拉图斯特拉如是说》，他翻的《苏鲁支语录》。

那个时候我看了那些书以后，最强烈的一个（感受）就是他的思想，我觉得他的思想像闪电一样，你是想象不到他会这么说，突然一下子，还有这种说法，就比如说“上帝死了”这样的说法。这样的说法其实非常多，我举一个例子，可能和《悲剧的诞生》也有关系的。但是他后来讲的，是在《快乐的科学》，那本书里面讲的，因为《悲剧的诞生》，他是谈的人生问题。他表面上谈的艺术问题，实际上是谈的人生问题，就是我们已经怀疑人生有没有意义了，在这种情况下怎么办，怎么样给人生找一种意义。

那么当时我看到《快乐的科学》里面有一段话，这个角度还从来没想到过，他说人生就像是个女人，但是我们对这个女人，她是不是忠于我们，我们已经怀疑了，她可能出轨了，或者是有一天会抛弃我们，现在你看她对我很好，她在跟我谈恋爱，她喜欢我，但哪一天她就会抛弃我，所以她已经让我怀疑了。在这种情况下，我们还爱不爱这个女人，还爱不爱人生，这很有意思，这个角度非常好。然后他说还是要爱她，因为她太可爱了，但是要用另一种方式来爱她。什么方式呢？

樊登：用另一种方式是什么方式？

周国平：

就是你别去追根究底了，她到底最后会不会忠于你，她是不是属于你的，你不要去追根究底了，他可爱你就爱她，你和她在一起的时候，你快乐你就行了。

樊登：这就有点像酒神的那种感觉。

周国平：其实就是那种感觉，就那种感觉。

樊登：

那咱们赶紧进入，因为咱们的这种对话，是基于我读过了这本书以后，所以可能观众就听不懂了，观众就觉得怎么会说，突然冒出一个酒神这样的词，您给大家讲讲《悲剧的诞生》吧。

周国平：好的 ，就是尼采是在什么背景下写的这本书呢。

樊登：

我听说他写完了以后，您书里讲的，写完了以后差点就被开除了，对 差不多，您说说看，好 ，因为要了解这本书，首先必须对尼采这个人。那么尼采他是1844年，在德国的一个小村庄里面出生的，东部洛肯村，一个小村庄里面出生的。他这个人我简单讲一下经历，因为他24岁以前一直在上学，从小学、中学、大学，大学最后是在莱比锡大学毕业的。

然后24岁的时候，少年得志，因为他成绩极为优异，他学的是古典语文学，是研究那个古希腊和古罗马的那些文献的，被称为是古典语文学界的偶像，就是这个成绩非常棒。后来他在他老师的推荐下，他就24岁的时候到了瑞士巴塞尔大学，当古典语文学教授。

樊登：好年轻。

周国平：

对，非常得志，少年得志，那时候他风光得很，大家都羡慕他，觉得这个人前途无量。然后他进了那个学校以后，当教授以后，他干的第一件事情，就是写这本书，《悲剧的诞生》。那么实际上《悲剧的诞生》，这本书它完全不是按照，典语文学的那个套路来写的，就是去考证去古希腊的文献里某一段它作一个解释，他不是这样来看的。他完全是为了解决他自己的问题。所以这本书，他大概是在27岁的时候发表了这本书。发表这本书以后，我可以说就基本上是毁了他的学术前途了，教授们，就是他那个专业的教授们，一片沉默。他的老师最欣赏他的，原来的那个导师教授里敕尔，也非常伤心，觉得尼采怎么干这样的事情，他在他自己的日记里面，他就说那个尼采干了一件愚蠢的事情，他在背叛他的母亲古典语文学。