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书友，你好，我是徐英瑾，欢迎来到非凡精读馆。今天我向大家介绍的这本书依然是古罗马皇帝哲学家奥勒留写的《沉思录》。

那么上集我们主要是对《沉思录》的大致的情况进行了介绍，介绍了奥勒留他为什么是皇帝，同时又是哲学家，同时我们又讲了奥勒留所在的斯多葛主义的一个大致的背景。

斯多葛主义的基本观点是，如果你改变不了外部环境的话，那么你就改变你对外部环境的态度，做你自己能够做的事情。在具体的生活实践中以自己的行动能力为半径，不去关心那些你搞不定的事情，如果能够做到这一点的话，你就有更大的几率达到人生的圆满。

那么讲到这里的时候，很多人就要问了，人生当中有很多际遇的确是我们没有办法把握的，有很多灾难，它说来就来，或者是各种各样人际方面的问题，我们遇到了这种事情，该怎么做才能维持心灵的安宁？

这就是我们讲这本书的下集的时候，所要关注到的一个核心问题——怎样与各种各样扰乱我们心智的负面情绪做斗争，面对忧烦、痛苦、愤怒，都能尽量维持我们心灵的平衡。

那么奥勒留解决这些问题的基本原则，还是那句老话——改变不了世界，就改变对于世界的看法。

针对痛苦上怎么做呢？痛苦你是改变不了的，但是你可以改变你对于痛苦的看法，通过改变看法，维持心灵安宁。

那么，我们先讲肉体的痛苦。我举一个比较极端的例子，证明斯多葛主义是怎么样利用这种疗伤方法来对付痛苦的。那么我们要说的哲学家是爱比克太德，他是一个奴隶出身的哲学家，他在做奴隶的时候极为不幸，他的主人是一个坏主人，因为一个琐事他的腿给打断了。爱比克太德就找到了一种心灵疗伤方法，让自己来积极地看待这事。

那么在被主人虐待的时候，爱比克太德是怎么和主人说话的呢？他对主人高喊：“主人，不要再打我了！再打我，我的腿要断了。”主人说：“我打断的就是你的腿！”结果骨头“咔嚓”断了，很不幸，爱比克太德就腿瘸了，然后爱比克太德就高喊：“主人，我的腿可真断了，我刚才已经告诉你了，再这样打下去，我的腿会断的。”

腿断是一件很糟糕的事，他事先把这件事预报一次，就没那么痛苦了。那么通过这种“凡尔赛”的做法，实际上就可以把自己遭遇到的不幸，大到国家的军事失败，小到腿断了，看成是命中注定就要发生的一件事情，这样你就会得到某种心灵上的补偿，这样就可以平衡肉体上所带来的痛苦。

那么这种斯多葛主义的观点，在哲学上有一个讲法，就是印象和判断之间的分离。

什么叫印象呢？就是肉体所接受到的原始的感觉：臭豆腐闻起来是臭的，那就是臭的；被打了一下，疼就是疼；人家挠你，就是痒。这一点上，哲学家的身体和一般人的身体没有什么两样，都会感受到大家所感受到的。

但哲学家会搞一个别人不玩的游戏，就是判断我怎么看这个事。