给善恶一个答案
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各位书友大家好,今天我们要学习一本关于伦理学的书。我们从来没有讨论过专门的伦理学话题,这次我找到了一本书,叫作《给善恶一个答案:身边的伦理学》。为什么要学习伦理学?伦理学就是判断什么是对、什么是错,什么是正当的,什么该做、什么不该做的一个哲学分类。今天我们每个人都或多或少地会在网上看新闻,会参与讨论。移动互联网把评论的权利给了我们每一个人,但是我们如果没有掌握伦理学的基本知识,在发表评论的时候自以为在帮助善或者在行善,但很有可能我们已经做了错误的事,所以希望大家能够更多地了解一些伦理学的边界和范畴。
为了让大家能够更明智地行使自己在网上表达的权利,并且能够更多地联系自己的内心,思考自己怎么样成为一个了解伦理、遵守伦理,并且自己有伦理学意识的人,我们有必要把伦理学梳理一下,让大家了解伦理学的门派和它们演进的规律。而且伦理学本身是有效用的,伦理本身就是对我们自身的保护。如果一个人长期不重视道德、伦理,很有可能在短期之内能够收获一些权益,但长久下去一定会伤害自己。所以这是一个非常有趣、值得讨论的话题。
伦理学是哲学的一个分支,它是用来解决应当如何生活,理解什么是善这样的观念,以及正当和错误如何界定这样的问题的。伦理学分成三个类别,第一个类别叫作描述性道德。描述性道德就是,我们可以收集中国人的伦理学有哪些规范、西方有哪些规范、非洲有哪些规范,把这些东西记录下来,它们属于(各种社会群体的)具体的道德实践,这是一个类别。第二个类别叫道德哲学,就是我们今天着重要探讨的伦理学理论,比如道德有哪些原则,它们分别从哪儿来,这是一些哲学层面的讨论。第三个类别叫作应用伦理学,就是针对具体的问题,我们应该怎么样发表自己的观点,应该持同意还是反对的意见,比如关于堕胎的话题、关于自杀的话题、关于安乐死的话题等,这些话题其实都非常深刻且难以讨论,如果我们要进行表态的话,就要用到这里说的应用伦理学的方法。今天我们主要讨论的就是,苏格拉底曾经说的“我们正在谈论的并不是小事,而是我们应当如何生活”,也就是到底什么是对的,什么是善,什么是恶,我们怎么样去区分生活中的善和恶,以及如何发表自己的观点。
首先我们来界定一下道德和宗教之间的关系。简单地讲,宗教和道德是两个范畴的问题,就是很多行为符合宗教的要求,但是它并不在道德的范畴之内。区别在哪儿呢?就是宗教以神为本,而道德以人为本。这就是道德之所以会跳出宗教范畴之外的一个原因。
还有一个需要界定的就是法律和道德的关系。有人说:“我其实不对自己有太高的要求,我只要遵守法律就好了。”遵守法律是一个底线,但问题是,这个社会中有很多事情是在法律的覆盖之外的。所以,道德的范畴会比法律规定的更加宽泛,这是我们内心自律的一个标准。
还包括很多人区分不清道德和礼仪。我们觉得道德就是要遵守礼仪,实际上道德和礼仪规范的是两个不同的东西:礼仪规范的是是否礼貌,道德规范的是是否正当。如果你到了一个地方,你刻意地不遵守当地的礼仪,这很明显是不道德的。比如有一次,一群美国人在印度游泳的时候穿比基尼,这让当地的印度人觉得特别受不了,因为印度人不认为穿比基尼是合适的。这就属于不遵守当地的礼仪所带来的不道德的行为。这是我们说的几个不同的界定。
道德原则需要具备以下几个特点。一件事能不能被称为是道德的,它要具备五个特点。第一个特点叫作规定性,就是它要具有对于实践和行动的导向性的意义,大家都承认这件事情,并且能够用来指导我们现实的生活。这是第一个特点,叫作规定性。
第二个特点叫可普遍性,就是它可以推而广之。孟子说孔子“善推而已矣”,孔子这个人最大的优点就是善于推己及人,他能够做到的事,其他人也都差不多能够做得到,这就是他为我们建立了道德和伦理规范的一个原因。
第三个特点叫优先性,就是道德原则是一个具有主导性权威的条件,优先于其他的原则(比如审美的原则等)。在这些原则和道德原则发生矛盾的时候,道德原则往往是优先的。就拿审美来说,书里讲到保罗·高更的例子(这是一个非常著名的画家,也是梵高的好朋友,后来他间接地让梵高的精神失常),高更抛弃了自己的孩子和老婆,一个人跑去画画。从艺术的角度讲,他创作了那么多的画作,这是一件非常具有审美意义的事,但是大家都认为这个人的行为不符合一个男人应该有的道德。这就是当不同的原则发生冲突的时候,道德的原则普遍具有优先性。
第四个特点叫作公共性,就是大家都知道这个道德原则。道德原则不是只有几个人知道的秘密,或者我们藏起来不告诉别人,那不能够被称作道德原则,而是成了你们几个人之间的一个约定。所以道德需要公开,有公共性。
最后一个特点叫作可实践性,就是道德要切合实际。如果道德不切合实际的话,会带来一个感觉叫作道德绝望。什么叫道德绝望的感觉呢?就是你看过去的一些书,那些书中的男女对于谈恋爱这件事情的压力大到你没法想象,就觉得“我今天已经跟他见了面了,但是他竟然不娶我,我干脆去死吧,我活不了了”,这种事情是大多数人没法承受的,它会给人带来层层的重压,让人觉得呼吸都不畅快,这种感觉就叫作道德绝望。“我做不到,我实在做不到这个道德要求”,这种感受就是道德绝望的感受。所以,如果它不符合可实践性,就会给社会带来极大的压力。这是道德原则的五个特点。