时间回到1939年10月，我们从这里讲起。

许广平写了一篇纪念鲁迅先生逝世三周年的文章，她说鲁迅一生中最奢华的生活，就是坐汽车和看电影。大先生在人生最后的十年看了140部影片，许广平先生回忆，鲁迅不仅爱看电影，而且每次座位都要买最高价的。这个电影院的票价不一样的，好的座位更贵一点，VIP。那鲁迅的观点是，看电影要高高兴兴，不是去寻不痛快，如果做到看不清楚的远角落里，倒不如不去了。

在当时，鲁迅夫妇是晚上等到海婴睡着了，家里没有人来，他们就叫一辆汽车到影院去看电影，而且希望不要被别人认出来。有的时候他也会喊上好朋友一起观影。为什么说起这一段，和我接下来要讲的这篇小说有关，《阿Q正传》。

1930年就有人上门找鲁迅先生，想把《阿Q正传》搬上银幕，然后遭到鲁迅先生的严厉拒绝。他把看电影做为一种娱乐，但他并不认为娱乐就应该浅薄庸俗，单纯博人一笑。他会说：“把《阿Q正传》改编成电影，就会只剩滑稽而供人一笑，颇亦无聊，不如不做也。”

后来到了1981年，当然我们休想再见到鲁迅先生了，《阿Q正传》还是被拍成了电影，上海电影制片厂改编了这部片子，阿Q的扮演者就是严顺开老师。他塑造了史上最经典的阿Q形象，也获得了第六届大众电影百花奖的最佳男主角。

《阿Q正传》是鲁迅最有名的小说，我之前讲《狂人日记》，就一边讲一边想好难讲，因为它在思想上非常重要，但其实不那么有意思，就是比较压抑。但是从文学上来讲，《阿Q正传》是更重要的作品。

莫言曾经说过，说我愿意用我全部作品换鲁迅的一个短篇小说，如果能写出一部类似《阿Q正传》那样的，在中国文学史上地位的中篇，我会愿意把我所有的小说都不要了。这样说也很可爱。我们今天就来细读《阿Q正传》。

首先阿Q是什么人。他活着的时候，人人都叫他阿Quei，他不念阿Q，是Quei。死了以后并没有一个人在叫阿Quei了。这个名字有几个解释，阿Q是不符合鲁迅原意的，按照鲁迅原来的意思，小说的前言里说了，说这个人可能是生在中秋节，说桂花的桂，就Quei。也不知道他的哥哥是不是叫阿富，所以就变成阿贵，宝贵，富贵的贵。因为搞不清楚是哪个亏，只好用拼音的第一个字母Q来概括他。

我们现在就知道了《阿Q正传》，那周作人另外有一个解释，他说鲁迅本来就是要用这个Q，为什么呢？你可能没想到，他是像画画一样的，说明你把这个Q字画在纸上，就好像觉得这是一个圆圆的脑袋，旁边有个小辫子，好好玩。

鲁迅不是写国民性吗，国民性是怎么样的？麻木的吃瓜群众，人血馒头，没有同情心，国民性就是Q这样，圆圆一张脸，没有嘴，没有眼睛，没有鼻子。那个尾巴，就是清代遗留下来的辫子，所以这个Q，代表着一张麻木的国民的脸，留了一个辫子，一个过时的耻辱的人，是不是挺好玩儿的？

那一个连姓名都无从考证的人，鲁迅先生为什么要为他立传呢？阿Q的故事就是最好的答案。

阿Q没有家，也没有固定工作，他就是给人家做短工。有事的时候，别人就想起他了，没事了，阿Q就像不存在一样。这样一个存在感极低的人，由于有一个老头称赞过他：“阿Q真能做。”又由于他进过城，在当时，进城那是一件大事儿，也是一件值得炫耀的事儿，说明你有本事走出去，见过世面。就这两样，阿Q便觉得自己是个完人了。

首先他好胜，然后他很自信，但这个人唯独有一点，他的头皮上长了几个癞痢疮疤，这就成了他自以为唯一的缺点。事实上，他是一个什么样的人呢？

他一出场就被人打了，村里的闲人就撩他，然后终至于打。阿Q在形式上是打败了，被人揪住黄辫子，在墙壁上嘣嘣嘣，碰了几个响头，这个闲人才心满意足，得胜地就走了。阿Q站了一刻，他怎么办呢？一个鼻青脸肿的被欺负了的人，心里想的是，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是他也心满意足得胜地走了。

这是什么？就是我们非常熟悉的精神胜利法，也是阿Q的第一个关键词。阿Q大概觉得儿子打老子，这可是天打雷劈的事情，坏人自有天收，就让他打吧。所以精神胜利法从一开始就和屈辱有关，人受了委屈，被人侮辱，怎么办呢？你打不过人家，无力反抗，就会换一个角度，或者虚拟一个事实，让自己获得平衡。我给自己找个说法，找个借口。