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以下为《园丁与木匠》音视频演讲实录的部分内容，成为樊登讲书VIP即可获得全部内容。

各位好，今天我们讲的这本书叫作《园丁与木匠》。这是我近期特别喜欢的一本书，而且我其实很早就知道这本书。你一听这个书名就知道，到底选择做园丁还是做木匠，这是在教育工作中一个不言自明的选择。所有人都理解孩子是生命体，所以我们应该做园丁，而不是做一个木匠，把孩子“砍”成某个样子。但在生活当中，很多家长和老师之所以觉得累，就是因为我们做了大量“木匠”的工作，而忽略了“园丁”应该做的事情。

得出这个结论并不难，难的是“为什么”。这本书的核心理论以发展心理学为基础（发展心理学是研究种系和个体心理发生与发展的学科，儿童心理学是发展心理学的主干内容），作者是一位发展心理学专家。所以读完了这本书以后，我们就能彻底明白选择做“园丁”是有道理的。首先我们讲Parenting这个词，英文Parenting就是教养的意思，这个词在20世纪后期开始流行。我们父母那一辈，大多没有考虑过给孩子报早教班，没有想过规划孩子的学业，因为他们大部分时间都在忙于生活和工作，所以孩子就是自己玩耍。但是随着越来越多的人在教养这件事上下功夫，家长和孩子都变得越来越不开心，而且我们也并没有看到教育成果有显著改善，反而有很多令人担心的迹象。那为什么会出现这样的状况呢？

【孩子成长的悖论】

一个人在成长的过程当中有两个悖论。第一个叫作爱的悖论，第二个叫作学习的悖论。什么是爱的悖论？第一种紧张关系是依赖和独立。孩子将来是要独立于我们的，所以我们希望他能够学会独立。但是学会独立这件事情，并不意味着让孩子越早独立越好。小马、小牛生下来没多久就独立了，而人要比马和牛复杂得多，因为人要通过长时间的童年依赖才能够更好地独立，所以这是一种紧张关系。第二种紧张关系就是你是特殊地爱着你的孩子，但是你希望他最后能在这个社会中具备普世性的适应能力，这种一元和特殊之间的紧张关系也属于爱的悖论。

接下来是学习的悖论。孩子在长大了以后要工作，他将要应对社会上各种各样的负担，但是他的成长却是在玩耍中实现的。这也让很多家长觉得难以理解，他们觉得孩子如果将来要学习和工作，那么就应该好好学点有用的东西。比如，很多早教机构会跟家长讲，玩这些东西能够让孩子掌握数字、能够让孩子掌握颜色、能够让孩子掌握方向感、能够让孩子学到很多东西，但很多家长就提出：咱们绕过玩的那部分，直接奔着学习的目的上课行不行？对不起，不行。这是一个悖论，你要让他学会工作，就必须得让他好好地玩耍。

我们教孩子到底是为了创新，还是为了传承？很多家长说我们肯定是希望孩子将来有创新能力，但是我们需要让他传承很多东西，才能够创新。你就会发现，在把握传承和创新之间的平衡时，会产生大量的矛盾。比如，有的家长认为孩子创新得太过，没有完全传承自己的经验。以上这些就是很多家长和老师把教育这件事搞错的原因，这里充满了大量的悖论，跟我们平时的想法是不一样的。

【孩子问“为什么”，是头脑在不断丰富的过程】

很多孩子特别喜欢问“为什么”，原因是什么呢？尤其是三岁左右的孩子，你跟他说一个事，他都接着问你“为什么”。孩子不断问为什么的过程，其实是在寻求一个更好的解释，他想要了解最能揭示因果关系的部分。所以对于大人来讲，耐心地去回答孩子这些“为什么”的问题，是非常值得的一件事。如果你真的不知道答案，你甚至可以去搜索、去请教别人，但是你要重视孩子问的“为什么”。在这个过程当中，孩子的头脑在不断地丰富，能建立更多的因果关系。

而我们对孩子解释时所使用的语言，也会影响到孩子的思维方式。比如，有一个概念叫本质主义。什么是本质主义呢？就是把任何一个东西都归结为一种性质，并认为这种性质决定了它一定会如何。再往下延伸，就可能变成了“某一种人会有一种什么样的性质”“这种人会怎么怎么样”。本质主义有时候会产生很多很糟糕的结果。我们从物品的本质主义延伸到社会认知的本质主义，比如说不同的人种会有不同的见解。

如果你跟孩子所说的话都是通用语言，就很容易建立本质主义的认识方法。而改成非通用语言就会好很多。什么是通用语言？比如，小孩子一哭，有的家长就会说“男孩不要哭”，这就是一种通用语言，它潜藏的含义是男孩的本质是不应该哭的，这对孩子来说就会形成一个很大的负担。其实往前延伸你就会发现，包括不同的工作、不同的人种、不同的受教育程度，可能都会变成本质主义的陈述方式。那什么是非通用语言呢？比如，“这件事咱们不用哭”，意思是我针对的是这件事，这个问题咱们不用哭，而不是男人不要哭。这其实对父母提出了一个更高的要求，就是我们跟孩子说话的时候，也要学会提升自己的水平，改善自己的认知，让自己的价值观不断地进步。