读完本文约需5分钟

以下为《好书，请回答》节目第一期“没有爱情的人生不完整吗？”（下）的内容选段，订阅非凡精读VIP即可获得包括本节目在内的全馆内容。

本期辩题：“没有爱情的人生就不完整吗？”

【正方观点】没有爱情的人生不完整

【正方辩手】李井奎（一辩）、梁秋阳（二辩）

【反方观点】没有爱情的人生也完整

【反方辩手】黄思晗（一辩）、胡渐彪（二辩）

第五回合：正反双方自由辩论

选择扩大不设限，是否就可以获得更多幸福？

李井奎：好的，我先来问渐彪，刚才渐彪的这个发言我很受触动，其实我最大的一个触动在于你讲到的那个“偏要”。我想说的是，在不同的时代，我们对完整性有不同的定义，我个人觉得你说的那个“偏要”，我认为您很可能还没有遇到那个真正懂得这个时代的爱情观的女孩。

胡渐彪：愿闻其详。因为我说实话，这可能是我自己的偏见，反正我现在就是凭着个人的人生履历来说，我觉得还挺笃定的。我觉得这个东西就应该是这个样，我没有办法想象李老师您所说的，那个爱情的样子是什么样。

李井奎：其实爱情这个东西它是动态的，你要让它匹配得非常完整，在任何一个时态、任何一个时段下，任何一天它都能和你的心智、你当时的思想状态、精神状态完全匹配，这是不可能的。我们反而希望的是什么呢？是那个包容，“我偏要”就意味着不包容。

黄思晗：其实我理解渐彪学长刚才说的，“我偏要”的意思大概就像是我饥饿的时候，如果选择吃馒头，那可能只是因为我饿了，但是如果我吃饱了还愿意吃馒头，那可能是我真的喜欢吃馒头。所以我方也是希望大家不要在匮乏的状态下去追寻爱情，那可能不一定是你真正想要的爱情。你在饱满的完整的状态下，去追寻的那个爱情，它可能才是真正地能够给你带来新鲜感、能够滋养你的爱情。

李井奎：对，那这样的话就和我们的观点是一致的。

梁秋阳：其实不太一致。

李井奎：秋阳，你来。

梁秋阳：我有一个很好奇的事情，其实我刚才也在问这件事情，就是我们提出的完整是既要有理性也要有感性，要有不可言说的美好，还要有爱情带给我们的基本需求，待会儿结辩的时候我还会提更多。因为你们刚才提到了，我在拥有这份爱情之前、选择这份浪漫之前，我就已经很完整了，这才显得我的选择弥足珍贵。那我就很好奇，在那之前你是怎么变成完整的？你怎么知道自己是完整的？还是只要我认为我是完整的，就可以了？

胡渐彪：“完整”这个词，刚才其实说是一种结构性的。我自己的本意是，完整也是一种感受。我的意思是进入爱情之前，不要自感匮乏而踏入爱情，不要把爱情当成是填充内心匮乏的那个东西。我觉得我们最大的那个区别就是，正方的爱情观是，爱情是治愈的良药；我们这边认为，爱情其实是人生的加分项。我们的差别在这儿。

在您那儿，这个爱情是必不可少；在我这儿，我觉得爱情是额外的。我没有爱情，我依然完整，我没有爱情，我人生及格。

梁秋阳：必需品可以有两种，一种是必需的工具，另一种是人生的目的和人生的意义。我相信李老师一定不是把他太太当成人生的填充物的，对不对？所以他才会跟他太太之间那么浪漫，非常好。那你现在告诉我说完整是一种感受，那请问这个感受实现的必要条件是什么？既然你认为爱情不是它的必要条件，还是说人生下来就已经是完整的了？我们什么都不用做，任何人生都是完整的人生，就您方告诉我说这个没有爱情也是完整的，这个完整究竟是什么呢？

黄思晗：这个也要感谢我们的帆书之前给我推荐一本书叫《存在主义咖啡馆》，它讲存在主义对于所谓完整的想象，是自由选择、积极行动。我来说一些具象的东西，我们可以深入探讨。就像李老师在单身的时候，也不会觉得自己是匮乏的、是残缺的，这可能是我们比较期待的样态。就是你单身的时候，依然可以享受你的单身生活。那当爱情来临的时候，你清楚地认知到，它让你的生活多了一些光彩，当然也有可能多了一些痛苦，那可能是我们更理想的一种人生状态。而不是没有爱情的时候，我就觉得我这个人怪怪的。

梁秋阳：那我们拉长点来看，你觉得对于大多数人来说，当他临终之前或者人生已经过了很多很多年，他一直都没有拥有过爱情，他们会觉得自己的人生是完整的还是不完整的？

胡渐彪：我不能代表大多数人说话，我只能代表现在的我说话，因为我现在算是过了半辈子人生。我起码以半辈子人生来看，我没觉得我缺什么，我认真的。我觉得我比我一般身边的朋友更有热情，我对身边人的关爱更足，我甚至觉得有时我的心理健康程度可能比我身边那些有伴的人还健康一些。我不知道，可能是有偏见，我真的是由衷没有办法想象什么叫作没有爱情的人生是不完整的。我不是一个要捍卫我自己人生是否有缺憾的人，可是我由衷地没办法感受到我短了些什么。所以我刚才是很认真提问的，我到底少了啥了？