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书友你好，我是李晓愚。今天想和你分享一本书，书名叫作《中国人眼中的美：中国审美意识十讲》。

最近我在社交媒体上看到这么一条内容，说咱们中国人一旦过了二十岁，血液里的中华血脉就开始觉醒了。喜欢拍花、拍云、拍落日，不再觉得金子土，而且还越看越顺眼。

我们中华血脉的觉醒还有一个重要的标志，就是中式美学的复兴。你想想看，从前几年衣袂飘飘的汉服，到这些年的马面裙，从二十四节气到印有中式风格图案的奶茶包装，都受到中国人尤其是年轻人的追捧。可以说，中式美是无处不在的，包括建筑、服饰、绘画、书法、舞蹈，甚至为人的风度。

但是你有没有想过，在这些各种各样的美背后，有什么内在的规律呢？中式美学的底层思维逻辑又是什么样的呢？

这些问题并不容易回答，我还想请大家去想想这些问题：比方说，咱们故宫的后宫有三大殿——乾清宫、坤宁宫、交泰殿，这三大殿的名称和筷子之间的美有没有什么共同之处？还有，同样是画山、画水、画花、画云，为什么西方人把这样的画叫作“风景画”，而我们中国人却将之称为“山水画”呢？听完这本书之后，你不仅可以回答这些问题，而且可以掌握一套工具，去谈论美、分析美，提升你的审美力。

那这本书的结构也是非常清晰的，全书用思、气、神、意四个字，来统领十个中式美学关键词。那么下面，我就来为大家一一地解读。

一、思

第一个关键词是“思”。所谓思，就是美背后的思维方式。这个“思”非常重要，我后面提到的“神”“气”“意”，其实都是靠思维方式作为底层逻辑的。

中国人的思维方式其实受到两个重要因素的影响，一个是自然环境，第二个是儒家的教化。那落到审美上有两个特点，一是天人合一，二是礼乐传统。

01 天人合一

所谓天人合一，就是说宇宙万物是一个大的生命体，人和自然不是孤立的存在，人是自然的一部分，自然是人类的朋友。

天人合一可以说是深深根植在中国人底层思维逻辑当中的一种宇宙观。为什么呢？中国古代的文化，我们称之为内陆农耕文化，我们每天都和天、地、自然在打交道。

一方面，我们是要仰仗自然的。大家可以去看“人”这个汉字。在甲骨文当中，“人”这个汉字怎么写？它是一个侧身的人，背是弯着的。为什么？面朝黄土背朝天，我们仰仗天地，靠农耕而生活。另外一方面，我们也顺应天地，日出而作，日落而息，春种、夏锄、秋收、冬藏，感受着大自然的节律，所以中国人对于天地有一种特殊的情感。

甲骨文中的“人”字

宋代有一个大儒叫作张载，他提出了四个字：“民胞物与”。“民胞”就是说世间的百姓都是我的同胞，“物与”指天地间的万物都是我的一部分、我的朋友。不仅与人相亲，还要与物相爱，整个天下人间充满了爱。这就是我们中国人的天人合一。

• 法天象地

天人合一这样的宇宙观也影响了我们的艺术和审美，首先具体体现在法天象地。

所谓法天象地，就是模仿天地。在古人看来，天是圆的，地是方的，天圆地方。这一点也体现在我们的艺术当中。

举个小例子，大家有没有注意到中国古人用的货币——铜钱。铜钱有什么特点？外面是圆的，中间是一个小方形——天圆地方。再比如，我们的围棋，棋盘是方形的，棋子是圆形的——天圆地方。而且这个棋子是一半白一半黑，象征天地之道，阴阳相生相克。

还有咱们中国人用的筷子，和日式筷子很不一样。日本人用的筷子比较短，而且筷头是尖的。你去观察一下我们中国传统的筷子，有什么特点？筷首是方形的，筷足是圆形的一方面暗合天圆地方，另外一方面也很实用。筷首是方的，握在手里头不容易滑，筷足是圆的，进到嘴里面非常圆转，不会戳到你，既美观又实用。这些都是天圆地方在我们日常生活小细节当中的一种体现。

模仿天地，还体现建筑物的命名当中。大家如果去北京故宫博物院，不妨留心一下故宫后宫三大殿的名称。皇帝居住的叫乾清宫，“乾清”指的是青天朗朗。皇后住在哪儿呢？住在坤宁宫，坤宁就是大地宁静。皇帝和皇后住的地方，分别有天和地的含义。中间的那个宫殿叫什么？叫交泰殿。“泰”也是《易经》当中的一卦，是什么意思呢？天地交合，无限美好。

前几年有一部影视剧很火，叫作《甄嬛传》。有一个细节不知道你留心没有。