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我每次在讲一本书的时候，都会特别担心我的讲解能力跟不上这本书的内容。那今天在讲这本书的时候尤其忐忑，因为这本书我特别喜欢，叫作《魏晋风华》。作者叫魏风华，所以我不知道是先有这个书名才有作者名，还是先有作者名再起的书名。

总之，这本书里的每一个故事都看得我心潮澎湃。所以如果我的讲述没有令你也跟我一样感觉魏晋的故事能够令你心潮澎湃的话，那就是我讲的没有书里写得好，希望大家还是能够把这本书买回来看一看。

这本书讲的是《世说新语》里的故事。《世说新语》不算正史，它是人物笔记，就是把人物的各种故事整理在一起的一种合集，过去读起来都挺艰涩的，因为都是一个一个的小故事，人跟人又不挨着。

这次通过这本书梳理了以后，我们知道，《世说新语》其实主要有四大类的内容。一类是率性旷达的言行，像雪夜访戴，乘兴而去，兴尽而归，这就是率性旷达的言行。然后社交、品人和推赏，因为那个时候人们最热衷的一件事就是互相品评人物。你看，曹操跟刘备两个人坐在一块儿，没事就是要煮酒论英雄，说一说天下哪些人比较厉害，那个时候的人最爱干这事。接下来第三大版块叫清谈玄学，就是大家在一块儿谈论老庄，谈论道理，谈论这个世界上各种各样的现象。最后一块叫寄情山水，发展到谢灵运那个时候到了一个高度。这是《世说新语》里边最重要的四个版块。

那么为什么魏晋时期的人物会被人们这么喜欢？因为他们和整个中国历史上所有时代的人物都不一样。你看中国整个一部历史，所有的人都战战兢兢，如履薄冰，每个人都谨小慎微。结果到了魏晋这一段时间，也就是从曹操统治开始到刘裕统治结束的这么一段时期，所有的人好像变了一个样子，就是人性的光辉充分地发挥了出来，没有什么礼教的束缚。

用一句话来概括这个时期，最好的就是嵇康的一句话，他在《与山巨源绝交书》当中说：“非汤武而薄周孔，越名教而任自然。”也就是这句话给嵇康带来了杀身之祸，但是它确实是这个时代所有人的精神风貌的一个写照。所以就有学者讲：“一种风流吾最爱，魏晋人物晚唐诗。”我们用宗白华先生的一段话来概括一下魏晋时期的人物，宗白华先生是著名的美学专家，他说：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。”他认为魏晋之人风神潇洒，不滞于物，他们以虚灵的胸襟、玄学的意味体会自然，乃表里澄澈、一片空明，建立了最高的晶莹的美的意境。

我前面说的这些都是感想，还没有激发到大家跟我有一样的感受，我们讲到故事的时候大家就明白了。那个时候的社会有三个大特点。我们先搞明白这个背景，才知道这些人为什么会这样。第一个特点是大分裂，三国时期嘛，整个国家分裂了。第二个就是皇权的衰退和士族的崛起。我们在谈到魏晋时期的皇帝的故事的时候，你会发现，他和他的大臣们经常是平起平坐地讨论问题的，经常可以在一块儿开玩笑。然后第三个特征就是儒学的崩溃和老庄玄学的盛行。在这样一个背景之下才出现了中国历史上最另类的一个文化，尤其是道家文化无比昌盛的这么一个时代。

那么我把整本书分了四大块，挑选出来跟大家分享。因为所有的故事都讲出来是不可能的，每个故事都很好，但是没法都讲。所以我挑了四个版块。第一个版块是曹操家，就是曹魏的皇族。为什么要讲皇族？首先，皇族的故事被记录得很多。其次就是，你只有了解了皇族的故事，你才知道为什么当时的社会是这样。第二块是司马家，就是从司马懿开始，他们这一家子人里边很多有趣的事情。然后第三块是我们大家最熟悉的竹林七贤，因为竹林七贤代表着民间潇洒文化的开始，所以竹林七贤的故事都特别令人击掌赞叹。然后就是“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的王家和谢家，因为世族的崛起是当时的一个特征。把这四大版块搞清楚以后，我们就基本能够摸清楚魏晋人物的脉络了。

那么咱们先从曹家说起。曹家的第一个人当然就是曹操了，这本书的作者讲，所谓的建安风骨，无非是孟德一人之风骨而已。他说，我们现在终于敢承认曹操是三国时期最伟大的人物了，这种伟大超越了刘备、孙权、诸葛亮加在一起。于政治、于军事、于文学，所谓建安风骨，孟德一人之风骨而已。

曹操的出身不太好。曹操的爸爸曹嵩是投靠了当时的大太监曹腾，做了养子，所以他们家就改姓曹了，这个身份让曹操特别尴尬。有一次，袁绍他们诛杀宦官，因为宦官乱政，所以这些人结成一个力量去诛灭这些宦官，曹操也参与其中。然后这时候其他人就觉得特别逗，有清流大臣就问曹操说，阿瞒，你本是宦官的养子之后，有什么资格参加我们这样高尚而伟大的行动？然后曹操徐徐地道，干君何事？

我觉得曹操说这个话的时候一定是咬碎了牙齿的，说这事关你什么事？我就喜欢干这样的事。所以他始终被当时的主流社会瞧不起。曹操虽然很了不起，立下了很多战功，官位也坐得很高，但是依然不能够得到主流社会的认可，这使得他内心当中永远都有一种深深的自卑和自负所交织的感受。

这里边有一个故事特别逗。曹操特别想结交一个叫宗世林的人，宗世林是当时的一个名门望族之后，然后曹操老跟人家套近乎，老想跟人家交朋友，宗世林就压根不理他。后来曹操当上了宰相，有一天见到宗世林，说现在咱们可以交往了吗？宗世林当时冷冷地说了一句：“松柏之志犹存。”你看这话说得多冷，你就算现在当上了宰相，但是我个人“松柏之志犹存”，你就算杀了我，我也未必能够跟你交朋友。曹操听完这个话以后，蔫儿了，但是依然让他的儿子逢年过节都去人家宗世林府上去拜见，说明曹操是特别希望得到整个主流社会的认可的。

有一个人评价曹操，叫许劭，因为大家都喜欢评价人，他评价曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”，这个话在三国演义里边被说了很多次。这话传到曹操的耳朵里边以后，曹操大笑说，这个说得还不错，挺好的，就是他认为这个话对他的评论是贴切的。

曹操打完官渡之战，灭了袁绍，然后又平定乌桓之后，回军的时候路过河北昌黎县，到了碣石山，然后眺望大海，苍茫如幕，在那个时候曹操内心当中百感交集。这个作者讲，登碣石，观沧海，扑面而来大海的气息，总是叫人想哭，曹操这个时候显示出了他文武双全的一面，写了一首《观沧海》这样的诗：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”

曹操还有一首特别打动我的诗，就是“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”这个人是历史上非常伟大的诗人之一，同时他又是一个统治者，他把统治者和诗人这两个身份非常完美地结合在了一起。所以大家就能够理解，在那个时代，为什么诗人，为什么这些哲学家或者文人，统称作文人，能够有这么大的一个空间去发挥？因为他们的领袖就是这么浪漫的一个人，曹操本身就特别具有浪漫主义精神。

很多人都让曹操当皇帝，说你其实可以自己当皇帝。曹操说了一句话，我这个人如果真的有运气的话，我就做个周文王好了。大家能听出来这个意思吗？周文王本身并没有称帝，后来是他的儿子周武王称帝的。所以曹操已经计划好了，就是将来等儿子上来再说吧。然后曹丕这个人是真的养成了这些狂放的人的一个最重要的土壤和基石。

我觉得曹丕的修为比曹操稍微差一点，有一个细节可以证明。曹丕在听说曹操决定传位给他以后，特别兴奋地回到家，然后拉着他的幕僚就跳着说，终于到手了，终于到手了。那意思是我终于当上皇帝了。然后那个幕僚就特别冷静地看着他，说一个人成为一国之君，这是一个特别严肃而重大的事情，每一个人在得到这个位置的时候，一定要表现得特别庄严肃穆，特别沉重，因为这么重的担子放在了你的肩上。

你们记不记得奥巴马和特朗普交接的时候的那张照片？奥巴马和他老婆就特高兴地挥手，因为这担子卸下去了。然后那边特朗普和他老婆就特别沉重地站在那儿，就是你终于接下来这个重担了。所以曹丕你应该稍微稳重一点。

曹丕跟曹植的斗争还是相当激烈的。曹植当年也希望当皇帝，因为他特别聪明，又能够写诗，又能够博得曹操的喜爱，他觉得他也有机会。后来有一次，受到一定的打击以后，曹植就喝醉了酒，驾着马车在洛阳城里面乱开，相当于我们现在的富二代酒后驾驶。这事被曹操知道了，特别生气，对曹植相当失望，所以最终他把王位传给了曹丕。

曹丕这人也挺有意思。我觉得特别能够代表魏晋时期的一个标志性特征就是，曹丕去参加王粲的葬礼，王粲又叫作王仲宣，这段原文是这样说的，王仲宣好驴鸣，既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣，可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。在世说新语里边就是这么短短的一句话，描绘得特别生动，曹丕学驴叫这件事情能够非常好地描绘出魏晋时期人们的那种不羁的风格。

曹丕在政治上最大的贡献是接过父亲曹操开创的天下，曹丕代汉而建魏。曹丕做了皇帝以后做的第一件事就是建立九品中正制，这个选官的制度是由颍川的大臣陈群建议的。颍川叫“士之汪洋之地”，那个地方有特别多的名士出现，在河南。简单点讲，九品中正制就是把人分成九等，上上，上中，上下，中上，中中，中下，还有下上，下中，下下。然后朝廷在各州郡设立“中正”这个职位，担任“中正”的人就只有一个工作，就是围绕着出身、德行和才华来评议人物，然后不断地向上举荐。

这个政策有什么好处呢？它广开吸纳人才的道路，每个人都可以不断地向朝廷推荐人才。但是它也会有自己的问题，就是因为它太注重出身，所以整个“中正”的体系全部被世族大家所把握，一个人没有足够的背景，你不是王家的，不是谢家的，不是陈家的，你就基本上没有什么特别好的出路。

所以左思就曾经写了一首《咏史》骂九品中正制，他说：“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。”冯公就是“冯唐易老，李广难封”的冯公，“冯公岂不伟”，这人难道不行吗？但是头发白了都不见皇帝召见他。所以曹丕建立了九品中正制，然后他也是文人当朝，给了整个世界一个相当宽松的统治氛围。

那么曹植这个人是不是有七步诗的才华呢？这个是真有的。“文帝（曹丕）尝令东阿王七步中作诗，不成者，行大法。”你看，真的有这样的事。（曹植）应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”然后“帝深有惭色”，当曹丕听完这首诗以后，他表现出了特别惭愧的表情。我们在民间说这首诗的时候，就简化了：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？”实际上这首诗更长一点。

做皇帝的弟弟还是挺危险的。曹丕当年的策略就是把他们全部赶出了京城，你们都离远一点，然后不召不准回来，就说不让你回来就不准回来。有一次他召见了曹植、白马王曹彪，还有任城王曹彰，这都是兄弟们，一块儿回到洛阳见皇帝，在这个过程当中，任城王曹彰暴毙京城。所以你想，经过了这样一次探望之后，兄弟们的心都凉透了。所以那时候做皇帝的弟弟真是不容易。