读完本文约需5分钟

以下为《生育制度》音视频演讲实录的部分内容，订阅非凡精读VIP即可获得包括本书在内的全馆内容。

书友们大家好，欢迎来到非凡精读馆！我是复旦大学社会学系的副教授沈奕斐。

每次过完年回来，都会有很多朋友跟我抱怨说父母又催婚了，很多朋友都不能理解，明明父母自己的婚姻生活也不咋样，为什么还一定要催婚？好像在父母眼里，如果你不结婚，你的人生就不完整，很多孩子不能理解父母为什么会这样想。我们今天聊这本书，就希望能够通过这本书来解答你的这个问题。

今天我们要谈的这本书叫《生育制度》，是费孝通先生的一本非常有名的书。费老讲的是中国的生育制度，我们中国跟其他的西方文化相比较，尤其跟欧美相比较，我们有一个很大的特征，就是我们在很长一段时间内，一直到进入市场经济，中国的结婚率一直是保持在95%以上的。甚至在农业时代，我们保持在99%。也就是说，在日常生活中，你是看不到有人不结婚的。如果有人不结婚，那一定是很奇怪的，所有人都是结婚的。这跟英国不一样，英国一直有10%的人口是不结婚的，这10%的人口还不见得一定是很贫穷的，有些贵族的女性，她是不结婚的。

所以在中国的整体文化里，我们的家庭文化跟很多其他国家的家庭文化是很不一样的，这个不一样在哪儿呢？其实我们的生育制度就特别能解释我们这种家庭文化的不同，尤其是我们把生孩子看成是两人相爱以后的结晶，还是说，我们两个人其实就是为了孩子才要结婚的，这种逻辑关系的不同才是真正需要我们去理解的中国家庭文化的不同。而《生育制度》其实就是这样一本书，从学术的理念，从一些具体事件的描述，来展开解释今天中国的家庭生活为什么会如此重要。

一、生育制度的概念

那生育制度是我们家庭社会学里非常非常重要的一个部分，我们所有读家庭社会学的人必须要去了解这个概念，这个概念本身其实非常简单，也非常好懂。

生育制度指的是男女结为夫妇，生下孩子并共同抚养孩子成人的一系列活动，一般来说有三个阶段：求偶、结婚和抚育。那这本书其实就是围绕着生育制度的角度，来展开对中国家庭的理解。

生育制度这个概念本身听上去很简单，它其实是个特别具有颠覆性的概念。因为长期以来我们一直觉得，人类之所以要有生育文化，是因为人有性的需求，然后我们是自然而然产生了这样一套跟生育有关的文化。因为有生理的基础，所以产生了这样一套文化。那费孝通先生告诉我们这个答案是错误的。恰恰相反，你仔细去看我们今天日常生活中的生育制度，它是限制了人们对于性需要的满足的方式，而不是在这些方式上演化出来的。它的整体目标是为了种族绵延作为基础的，这也是它最根本的目标，所以这个制度其实会限制你很多的性行为。

在这里，费老还讲了个特别有意思的概念，为什么生育制度是一种文化？文化是什么概念？他说，如果人的生理机能能满足你日常的需要，那么你就会发现我们是不需要文化的。而我们之所以需要一个文化，就是这个文化变成我们的一种人为的工具，这种人为的工具帮助我们去达成我们想要满足的一些需求，但是生理本身并不带来。

比如说我们没有呼吸文化，你的生理机能会决定你就是这么呼吸的，你不需要通过文化来强迫你去呼吸。而生育机制本身是需要有文化的外力的。为什么需要这个文化的外力？难道不是所有的种类都是这样自然而然生孩子的吗？难道不都是这样自然而然有种族繁衍的吗？这不是人类的动物性本能吗？它为什么就需要一种文化去强制呢？或者说需要一种文化的力量要求你一定要生育呢？在这里费老就提出了一个特别让我觉得醍醐灌顶的想法，但一想你又会觉得真是这样，他说：“生育文化本质上是损己利人的。”

生育这个行为本身，如果个体为了追求自己的幸福，完全是可以不要孩子的，生孩子对你个体来讲有什么好处呢？这也是我们今天很多的独立个体经常跟我讲的，生个孩子来干嘛呢？我自己买买东西，不香吗？我自己打打游戏不香吗？我自己好好生活不香吗？我干吗非得要去生个孩子？又要照顾他，还要有经济投入，然后还很可能养个白眼狼，真的很麻烦。

费老在很多年前就已经发现了，生孩子从个体角度讲真没有特别的好处，尤其是我们人类跟动物不一样，动物整个抚育过程只含有生理性的抚育，也就是说只是在生理基础上，你让这个物种能够遗传下来，就吃饱穿暖就可以。可是在人类的抚育方式里面，它还有一个叫社会性的抚育，它不仅仅是在生物机能方面的，它还有一个非常重要的理念是把社会规范传达下来，让社会规范能够让下一代了解。我们在种族繁衍的过程中，很重要的是让整个社会的人口保持一定的稳定性，这个人口能有分工合作，让社会能持续下去，所以社会上的很多理念是需要一代一代传播下去的。

所以当我们既要有生理性抚育，又要有社会性抚育的时候，你就会发现我们人类的种族繁衍，其实是比我们所谓的这种一般的动物更难。而生理抚育本身其实很简单，单系可以了，就是很多动物就是妈妈一个人来抚育孩子就可以了。社会抚育就比较复杂，而这又是我们人类跳不过去的。

而你会发现，社会的完整性是个人能健全生活的必要条件，我们人都是社会性动物，而我们的社会完整性又依赖于人口必须要稳定，你的社会分子要不断地新陈代谢，你的种族要绵延下去。所以所谓的社会完整性就表现在人与人之间相互配合，有分工体系，所以社会抚育是非常必要的，它要把这种分工的模式，要把社会的理念放进去。所以在这个过程中你会发现，我们人之所以区别于动物，在抚育方式上，就是有社会抚育，而这个社会抚育和两性分工之间的关系也非常非常紧密。那我会发现我们人类具有生物性的差别，在两性分工里又出现了社会性的分别。

我在这里觉得特别有意思，费先生从来没说过他是一个女性主义者，也从来没有说过他是做性别平等研究的，可是竟然在《生育制度》里，在那么多年前的一本书里面，他就已经提到其实两性之间的差异并不是生物学上的差异，两性的很多差异是由文化建构的。