读完本文约需5分钟

以下为《人生的底气》音视频演讲实录的部分内容，成为樊登讲书VIP即可获得全部内容。

各位好，我是樊登。今天我们讲的这本书叫作《人生的底气》，这本书的作者是我本人。为什么讲《孟子》对我这么重要？因为孟子是一个特别有底气的人，我们讲“我善养吾浩然之气”，他身上有一股浩然的正气，这个东西是没有人能够替代的，所以他能够给我很大的支持和力量。

【在今天，我们该如何理解舍生取义？】

第一个关键词叫作初心。人无论做事业，成就家庭，还是走完自己人生的道路，我们的初心都是底气的来源之一。所以，第一句话就是孟子最有名的一句：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”咱们上中学的时候都背过这一段，“鱼与熊掌不可兼得”。“舍生取义”就是从这来的，这句话出自《孟子·告子上》。

这句话对我们今天的人有什么意义？有人说，我们没有那么多的机会体验“舍生取义”的感觉。那你可以试试看，把“舍生取义”替换成我们在工作当中“义利之间”的抉择。比如，你创业到底是为了赶紧赚钱，还是为了能够为社会创造价值？我们讲过一本书叫《纳瓦尔宝典》。《纳瓦尔宝典》里边说：“什么是钱？钱是这个世界给你打的欠条。”其实，这不是纳瓦尔的发明，这是一个金融学的概念。所以，如果你希望能够在这个世界上多赚一点钱，你应该做的最重要的事情，是为这个社会多做贡献。这就是“舍生取义”在今日的含义。

【不因目标焦虑，而因过程快乐】

如果我们希望生活和事业发生改变，有一个非常重要的物理学的术语，叫作“突破阈值”。什么叫阈值？就是你不达到那个值，就没法发生相变。你要想救一车的火，必须得用足够量的水才能够做得到。所以，如果我们认定了要做一个好人，或者我们认定了要做一个有价值的公司，那么我们唯一能做的事，就是不断地努力朝那个阈值前进。但是大家就会问，说阈值在哪儿？谁能够告诉我那个阈值在哪儿？对不起，它不像烧水这么简单。水烧到了100℃开了，我们可以知道。油温是多少℃，我们测一下也能够知道具体的数值。

但是，我们生活当中的阈值，恐怕你很难探索，因为它是一个复杂体系。这个复杂体系当中的阈值，你不知道，那该怎么办？根据孟子的答案，或者孔子的答案，就是做下去。所以，你看孔子说：“朝闻道，夕死可矣。”我不是为了突破阈值以后去享受那个生活，我享受的是这个奔向阈值，以及过了阈值以后，我继续做的那种快乐。所以，如果我们能够从我们所做的事业中找到价值，找到乐趣，这就是我们人生存在的意义。我们能够看到，那些纯粹的人更容易突破阈值。

【如何走出自暴自弃的困境？】

我们有时候在生活当中遇到很多员工，或者遇到很多孩子，处于这种自暴自弃的状态，这是难免的。为什么？外在环境对人的压力和影响，其实还是蛮大的。我们不能够要求每一个人都像舜一样，无论在哪儿都是个圣人，这太难做到了。绝大部分的人遇到外在巨大的压力，都会颓废，都会觉得人生失去了希望，包括我们自己也一样。这时候我们所要做的事是想办法帮助他调高自尊水平。就像王阳明讲的你“本自具足”，你内心当中的光明已经足够了，你心里边住着一个圣人，只是你不知道。这句话的意义是什么？意义在于你得知道你很珍贵，你得知道你有能力，有很多可能性。

我们讲过《解码青春期》，书里边讲到那些青春期很难搞的小孩子，是怎么被变好的。有一位养父，甚至不是亲生父亲，他跟那个青春期孩子讲了一句话：“你视自己为一个麻烦，而我们视你为一个机会。”就是这一句话，让那个孩子开始幡然悔悟。他所幡然悔悟的不是做事的层面，是自尊水平的层面。当一个人的自尊水平提高了以后，他的可能性才能够焕发出来，这就是教育和领导力的核心。

【诚心诚意，做最快乐的事！】

“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”这是《孟子·尽心上》的一句话。“诚”这个字是非常难解释的，宋儒把它发挥到了极致，叫“一字记之曰‘诚’”。人这一生当中，差别就在于诚和不诚。我们讲过《扫除道》。《扫除道》这本书里的那个老先生，打扫了七十多年的卫生。作为一个企业家，每天亲自打扫企业里边的厕所，扫地，擦地，擦得干干净净。这个故事讲的是什么道理？就是宋儒讲的诚这个字。我们讲“百术不如一诚”，你在任何一件事上能够做到诚，你能够诚心诚意地把一件事做到极致，这都是接近于悟道的方向。所以“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉”，当你能够用这种诚心诚意的心态去做任何事情，没有比这更快乐的事。